原创曹操看了自己庙庭配享名单会掀翻供桌：首位踢出去，另三人请进来_历史故事

原创曹操看了自己庙庭配享名单会掀翻供桌：首位踢出去，另三人请进来

迪丽瓦拉

2025-12-06 06:02:42

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清朝乾隆年间，张廷玉，曾担任保和殿大学士和领班军机大臣，数次向乾隆皇帝请求兑现承诺，最终导致其家产被查抄。张廷玉是清朝唯一一位能在死后配享太庙的文臣，也是唯一一位汉族文臣。他坚持要求乾隆皇帝兑现的承诺，就是让他死后能够配享太庙，这意味着在皇帝的祭祀仪式中，他能够像其他功臣一样得到祭祀，享受太庙的荣誉。对文臣武将来说，能配享太庙是无上的荣光。在有皇帝的年代，像秦琼、程咬金这样的大唐名将，虽然可以像他们的肖像一样在凌烟阁中挂上，也能陪葬昭陵，但要想配享太庙则绝无可能。唐朝配享太庙的历史上只有45人，唐太宗李世民的太庙中仅有七个名额，分别是长孙无忌、房玄龄、杜如晦、高士廉、李靖、屈突通、魏征。即便是像徐世勣、尉迟敬德这样的大将，也没有资格进入。

配享太庙这一规定由来已久，且审核非常严格。唯一的例外出现在汉末三国时期。如果曹操的鬼魂能知晓，恐怕他会在九泉之下大发雷霆，要求将某些人赶出太庙，代之以其他功臣。显然，曹操是不可能从画像里出来翻桌子的，因为那时曹家已经失去了决定权。魏国太庙的配享名单，成了一个讽刺的笑话。许多人并不是曹操愿意看到的，有些人甚至可能是曹操最不想见到的。魏国的二十六功臣，若能动起来，估计会发生一场大混战。

最初，魏明帝曹睿在青龙元年（公元233年）将夏侯惇、曹仁、程昱这三位重要功臣配享魏武帝曹操的庙中。虽然曹睿是曹操的孙子，但大家或许会好奇，曹丕为何在即位后，不在父亲的庙中安排几位功臣陪伴。细读《三国志》的文帝纪与明帝纪后，便能发现，曹丕根本没有为曹操建宗庙，曹操的祭祀完全是在郊外进行。直到曹睿接班，曹家先祖才迁入了正式的庙宇。

十年后，正始四年（公元243年），曹芳（即魏厉帝）认为武帝庙气氛有些冷清，就再度增加了二十位功臣。这些功臣包括了曹真、曹休、夏侯尚、桓阶、陈群、钟繇、张郃、徐晃、张辽、乐进、华歆、王朗、曹洪、夏侯渊、朱灵、文聘、臧霸、李典、庞德、典韦等。由于典韦的加入，曹操的庙中人数已非常庞大，达到了二十三人，再加上曹操本人的话，正好能坐满三桌。显然，曹操最亲近的几位功臣，依照军衔和关系，应该与他坐在最显眼的位置。

随着典韦的加入，曹操的太庙气氛愈加热闹。接下来，正始五年（公元244年）冬，荀攸、司马懿和郭嘉等人被安排进入。尤其是司马懿的入祀，给太庙的配享排列带来了极大的变化。曹操生前一直对司马懿有所防备，甚至在《晋书》中有记载，曹操曾以梦示警，认为司马懿未来会给曹家带来麻烦。曹操明确告诉曹丕，司马懿不可信，必然会给曹家带来祸患。

但是，曹丕没有听从父亲的建议，最终让司马懿逐渐成为了曹魏的实际掌权者。最终，司马懿成为魏武帝曹操庙中配享的首位功臣，而曹操可能根本不会允许他进入。如果曹操有机会重新审视这些名单，他一定会把司马懿踢出去。那么，如果曹操能够决定配享名单，他会希望哪些三国人物进入呢？

曹操生前最敬重的，或许是荀彧。两人虽然因政见不同曾产生过矛盾，但也一直互相尊重。曹操可能会希望荀彧能陪自己共饮、共谈。而曹操与刘备、孙权的关系则更为复杂。如果刘备和孙权能够以臣子的身份入祀，那便意味着曹丕已将他们征服，这无疑是曹操的心愿：将曾经的敌人变为己方的功臣，坐在同一张桌上，享受曹操的荣光。

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