那些藏在良渚先民日常里的“烟火气”

都离不开他们的“工具箱”

这些朴素又蕴含着生存智慧的工具

记录着种植、狩猎、营建的每一个细节

想知道良渚先民的主食从何而来？如何获取肉食补充营养？又怎样搭建起遮风挡雨的居所？那就让我们一起走进良渚先民的日常生活，看看他们如何靠勤劳与智慧把五千多年前的日子过得有声有色。

稻作根基：田间的耕耘智慧

太湖流域的水网密布、气候温暖湿润，为水稻的生长提供了得天独厚的条件。良渚时期的稻作农业已发展得较完善，稻作文明是良渚文化发展的根基，几乎所有的良渚文化遗址都留下了稻作文化的痕迹。

良渚先民依水而居，过着“饭稻羹鱼”的生活。当时稻田的种植规模已相当可观，考古学家们在池中寺遗址区域，发现了超过20万公斤的炭化稻谷，直观地展示了良渚时期水稻的生产能力。

炭化稻谷 良渚博物院藏

五千多年前良渚先民在这片土地上展现出了卓越的水稻农耕智慧。经考古发掘出土了种类较多的农具遗存，如石犁、木耜、石镰等，极大地提高了种植和收割效率。

左图：浙江余杭南湖遗址采集石犁

右图：良渚文化时期石犁复原

左图：浙江余杭庙前遗址出土石镰

右图：浙江余杭卞家山遗址出土木耜

在良渚古城东面的临平茅山遗址，还发现了成片的良渚文化时期水稻田遗址，田块之间有田埂，南北还有配套的灌溉水渠。稻米作为良渚先民的主食，支撑着良渚文明走向辉煌。

临平茅山遗址良渚文化晚期水稻田

延续五千年稻作文明，良渚古城遗址公园每年都会种植 800 多亩水稻。在凤山区域，人们通过传统育种技术培育出的彩色水稻，传承着千年的辉煌。其丰富的色彩与多样的价值，让良渚稻作文明在当代呈现出无限活力。

这份刻在古老土地里的农耕基因，至今仍在延续。良渚古城推出的“良渚古城插秧正当时”“稻花香里识良渚”“良渚遇‘稻’你”等活动，通过跨越时空的田间实践，让五千多年前的稻作文明不再是书本上的文字，而是可触摸、可参与的生活场景。

狩猎技艺：餐桌上的“肉食来源”

五千多年前，良渚先民生活的这片土地气候湿润、水网密布、植被丰茂。大量的动植物在这片沃土之上生活，为居住在环太湖流域的良渚先民提供了丰富多样的食物。狩猎不仅是良渚先民日常生活的重要组成部分，更是他们与大自然和谐共生、繁衍生息的重要方式。

这座“水乡泽国”不仅孕育了农作物，还给良渚先民带来了丰富的水产。经考古研究，发现良渚先民的食谱里有各种鱼类、螺蛳、蛤蜊、河蚌等。

左图：浙江余杭卞家山遗址出土鱼头骨遗存

右图：浙江余杭卞家山遗址出土螺蛳壳遗存

在良渚文化遗址考古过程中，常常发现陶、石做成的网坠遗存。这说明当时的良渚先民已普遍使用渔网捕鱼，这也充分展现了良渚先民的生活智慧。

左图：浙江余杭雉山遗址出土陶网坠

右图：浙江余杭庙前遗址出土石网坠

捕捞鱼虾时，船也是不可或缺的工具。在浙江临平茅山的良渚遗址中，就发现了一条长约7.35米，最宽处约0.45米的独木舟，在浙江余杭卞家山遗址还发现了由青冈木制成的木桨。

左图：浙江临平茅山遗址出土独木舟遗存

右图：浙江余杭卞家山遗址出土木桨遗存

良渚古城丰饶的资源、适宜的气候，滋养了许许多多的野生动物。为了适应狩猎的需要，良渚先民制作了各式各样的打猎工具。弓箭是太湖流域史前文化中最主要的狩猎工具，各遗址大多都有箭镞遗存出土。

浙江余杭卞家山遗址出土的石镞遗存

猪、鹿是良渚先民的主要狩猎对象。其中在良渚古城遗址中发现的猪骨骼数量最多，达到可鉴定骨骼遗存数量的70%以上。鹿科动物的角、骨骼也被视为重要的资源，稍加打磨便可以加工成骨锥、骨簪等骨制品。

浙江余杭卞家山遗址出土猪下颌骨遗存

浙江余杭南湖遗址出土鹿角遗存

在如今良渚古城遗址公园的鹿苑中，成群的梅花鹿在此栖息。它们宛如穿梭于古老遗址中的精灵，为这片沉淀千年文明的土地注入了鲜活气息。访客们可以近距离与这些温顺的小鹿互动，在与自然生灵的亲近中，感受历史与当下的奇妙交融。

营建材料：王国的“建筑帮手”

五千多年前，在良渚这片充满生机的土地上，良渚先民凭借着与大自然和谐共存的生存智慧，营建了一座宏伟壮观的古城——良渚古城。这座古城的考古发现，为我们展示了五千多年前人类城市建设的卓越成就与非凡技艺。

在气候湿润、水网密布的太湖流域，良渚先民规划并营建了三重向心式结构的良渚古城，分为宫殿区、内城与外城，面积达6.3平方公里。

良渚古城分布

宫殿模拟复原图

在良渚古城的建设中，良渚先民运用他们的智慧制作出了营建大型工程的特殊材料，使用了良渚古城中最具标志性的建材——“草裹泥”。

蜜蜂垄遗址结构复原图

“草裹泥”是用芦荻和茅草捆裹泥土制成长条形的泥包，这种材料纵横交叠使用会使装卸更加方便，垒筑更加牢固，也便于分工协作、提高工作效率。

老虎岭水坝便是由“草裹泥”错缝堆筑而成。其作用与现代营建堤坝使用的草袋装土类似，是良渚时期建筑土台、河堤等普遍使用的工艺，可使坝体增加抗拉强度，不易崩塌。

老虎岭水坝遗址剖面

通过这种方式营建，既能提高坝体的强度，又加快了固结过程，有利于快速施工和稳定。由此可见五千多年前，良渚先民深刻掌握了水利工程的营建技术。

良渚先民还会运用现有材料建设自己的家园。靠近莫角山宫殿区的钟家港河道中曾出土数根巨型木料，其中还包括一些凿有卯孔的大型木构件，长度达9.5-17.2米，根据出土于宫殿区东面的特殊位置推测，这些木构件可能是用来建筑宫殿的。

宫殿巨型木构展示点木构件

除了大木构外，钟家港西岸与美人地临河处都发现了保存良好的护岸遗迹，是展示良渚先民“临水而居”状态的典型遗址。当时的河道两岸分布着成排房屋和临水码头，先民们乘独木舟、竹筏穿梭其间。

钟家港遗址护岸木桩遗存

如今的良渚古城，仍能让人直观感受五千年前良渚王国的恢弘气势。漫步在古城之中，参访南城墙遗址、陆城门、莫角山区域、钟家港古河道……这些遗址点位静静地伫立在那里，让五千年的营建基因得以延续，成为可触摸的鲜活载体。

田间的稻香，鹿群的欢啼，建筑的光影

都镌刻着五千多年历史的文明密码

在一代代人的热爱与坚守中

良渚文化得以在传承中焕发新生

审核：良渚遗址管理区微融媒体中心

参考资料：《良渚人的衣食》《物华天宝：良渚古环境与动植物》《自然与文化遗产研究》