李世民身边有三位杨妃，其中除了与一位伪杨妃有所关联外，他并未宠爱过其他任何杨妃。

在《两唐书》的记载中，李世民的三位杨氏妃子分别是：杨贵妃，她生下了赵王李福；杨妃，生下了吴王李恪和蜀王李愔；杨氏，生下了曹王李明。此外，《全唐文》中还提到了一位被称为杨婕妤的妃子，她是观王杨雄的孙女。不过，史料中没有记载杨婕妤是否有子，因此一些人猜测她与杨贵妃可能是同一个人。关于杨贵妃，记载非常稀少，生卒年不详，她的儿子李福后来被李世民过继给李建成为继承人。因此可以推测，杨贵妃并未受到李世民的宠爱，贵妃的称号极有可能是死后追赠的。

伪杨氏身份比较特殊，她在史书中仅被称为杨氏，并未在妃嫔列传中出现。她其实是李元吉的妻子，对李世民而言，她仅是一个没有名分的妾。在玄武门之变后，李建成、李元吉及他们的儿子们全部被杀，太子妃郑观音和齐王妃杨氏带着女儿们生活在宫中。传言称，齐王妃杨氏曾帮助李世民，因此在玄武门之变后被李世民收纳。事实上，这些说法并不真实，很多文学作品中描绘的情节并不符合历史。

根据李明的出生时间来看，李世民与杨氏的关系应该是在贞观八年之后建立的。也就是说，至少在李元吉死后八年，李世民与杨氏并无任何关系。也许是某些偶然的机缘，李世民与杨氏有了接触，并且生下了一个儿子。《新唐书》提到李世民曾考虑立杨氏为皇后，但遭到魏徵的强烈反对，最终未能实现。我对这一记录有些怀疑，如果李世民真心宠爱杨氏，至少应该给予她一个正式身份。但事实是，杨氏始终保持李元吉之妻的称号，死后也仅被称为巢剌王妃，而非皇妃。

这表明，《新唐书》中的记载或许存在误差，或者李世民可能一时冲动，但很快便忘记了此事。若李世民真心宠爱杨氏，那么他应该至少给予她某种身份，而不是让她继续与李元吉挂钩。杨氏的所谓宠爱可能并不像史书所说的那样持久，甚至没有任何显著的痕迹。

第三位杨妃则因其高贵的血统而引起了更多关注。这位杨妃是隋炀帝的女儿。李承乾与李泰在太子之争中败北后，李治成为了太子。然而不久后，李世民对李治的性格产生疑虑，认为他过于懦弱，难以承担大任，于是将目光转向了李恪，这位李世民的第三子。

除了李恪，李世民一生中最宠爱的人是长孙皇后。李恪是李世民最宠爱的皇子之一，并且在李世民心中有着重要地位。虽然由于长孙无忌的激烈反对，李世民未能如愿更换太子，但他对李恪的宠爱之情毋庸置疑。虽然杨妃是隋炀帝的女儿，但她的身份却显得相对卑微。史料中并未提及她有公主封号，这表明她可能因母亲的低微出身，直到隋朝灭亡时才被封为妃子。

隋炀帝对关陇集团并不喜欢，因此他的后宫大多是南朝皇族或士族的女子。杨妃的母亲很可能是陈朝的某位宫女。因此，杨妃与李世民的婚姻可能并非出于联合，而更像是战胜者对失败者的羞辱。

杨妃出嫁的时间应该是在隋朝灭亡之后。若在隋朝灭亡之前，隋炀帝的女儿必定会有相关记载，作为公主出嫁。然而史料中并未提到杨妃的公主封号，说明她并非公主身份。更有可能的是，杨妃被李世民赏识并作为俘虏娶入秦王府。

关于杨妃是否在隋炀帝巡幸江都时随行，史料中并无确凿证据。大业十二年，隋炀帝南幸江都，随行的有萧皇后、皇子、皇孙等人，而杨妃并未出现在其中。因此，杨妃很可能在这一时期被留在了长安，直到李渊攻入长安后，杨妃才成了俘虏，并被分配给了李世民。

杨妃生下李恪的时间在武德二年，而宇文士及才在此后离开河北，因此杨妃不可能随宇文士及一起返回长安。由此可以推断，杨妃在李渊攻克长安时成为俘虏，并被赏给了李世民。

李世民对于杨妃的宠爱并非因为她的高贵身份，而是因为她生下了李恪这个受宠的皇子。尽管李恪的受宠让人联想到子以母贵，但宠爱并不能简单通过生育儿子来判断。事实上，李世民最宠爱的是长孙皇后，其次是韦贵妃、徐贤妃和燕德妃，而杨妃的地位并未得到显著认可。

《新唐书》提到杨妃地亲望高，意在衬托李恪的地位。即使杨妃拥有高贵的身份，但并未因此得到李世民的宠爱。从史料来看，杨妃的记载远少于杨贵妃，她的出生和去世时间都未有明确记载，是否陪葬昭陵也不得而知。