高句丽和高丽之间究竟有什么关系呢？可以把它们比作雷碧和雪碧、康帅傅和康师傅、营养直线和营养快线。它们的名字相似，但实际上完全没有直接关系。 高句丽是由中国东北地区的扶余人建立的一个国家。它的创立者高朱蒙原是扶余王族的一位小王子，因为在家族内斗中失败，被迫流亡。在外自立门户后，建立了这个国家。由于高句丽国的建立地点在西汉玄菟郡高句丽县的区域，所以这个国家也因此得名。高句丽非常顽强，从西汉末年一直持续到唐代，历经了中原多个王朝的更替，但它始终扎根稳固，逐步壮大。最初，它在西汉王莽时期，虽然还很弱小，随时可能被轻易打压；到了东汉末期，公孙度虽然能一度压制它，但它灵活应对，懂得审时度势。它在东晋十六国时期抓住了中原大乱的机会，扩大领土，趁机抢占了原扶余部落的地盘，并且发现中原的王朝实力衰退，于是把目光投向朝鲜半岛。经过400年的努力，高句丽不仅兼并了原扶余的各部，还向朝鲜半岛扩展，最终迁都平壤，建立了一个强大的国家，领土东到日本海，南至汉江流域，西跨辽河，北至辉南河和松花江流域。此时，曾经的韩国先祖——新罗，与高句丽及由部分扶余人南迁建立的百济共同形成了三国鼎立的局面。不过，新罗的境遇相当艰难，时常受到高句丽的压迫，并且屡次遭遇百济的欺凌，生活非常困苦。

后来，隋唐的接连征伐逐渐削弱了高句丽的国力，新罗看准机会，依靠向强大的一方投靠的策略，迅速向唐朝请求援助。唐朝经过审视后，认为相比于高句丽的桀骜不驯，新罗的态度要乖巧得多，便决定支持新罗。最终，在唐高宗时期，唐军攻灭了百济和高句丽。《资治通鉴》记载，高句丽灭国后，许多贵族、富户和数十万百姓被迁移到中原，与华夏各族融合，而一部分人留在辽东，成为女真前身的渤海国的臣民。只有极少部分高句丽人选择留在朝鲜半岛，和新罗一同生活。此后，新罗王朝成为大唐的藩属，接管了朝鲜半岛中南部的治理事务。 随着时间流转，到了公元900年左右，唐朝灭亡，五代十国时期中原的动荡也使得周边地区陷入混乱。在长达数十年的诸侯混战后，最终实现了三韩一统的局面。胜利的一方自称是高句丽的后裔，并将国号定为高丽。

那么，唐末的高丽与唐初的高句丽到底有何联系呢？如果说有联系，也不过是在名号上有所模仿。毕竟，在中原的史书中，有时也会用高丽来称呼高句丽。而从血缘上讲，它们并没有直接的继承关系，完全是两拨不同的人。之所以选用高丽这个名字，主要是出于对强者的仰慕。就像篮球场上有些人会自称为东区乔丹，但实际上技术平平一样。令人费解的是，尽管高丽王国在明初就已经灭亡，今天的韩国人却仍然坚持认为高句丽就是高丽，并且有一些人甚至提出韩国不能失去高句丽，就像犹太人不能失去耶路撒冷这样的观点。其实，理解这一点也不难。一个国家或民族总需要有些激动人心的历史篇章，而高句丽的历史的确充满了反抗精神，给现代的影视作品提供了丰富的素材，能够激发创作的灵感。毕竟，从新罗到高丽，再到后来的李氏朝鲜，韩国大部分时间都处于藩属国的地位，基本上是依靠宗主国的庇护，屡屡被迫求援，历史上几乎没有凭借自身力量进行有效反击的时候。相比之下，高句丽虽然最终灭亡，但至少曾与中原的王朝有过长期的抗争，为后人提供了更多的历史素材。因此，也不难理解为什么一些历史剧中会出现李世民被高句丽大将渊盖苏文射瞎一只眼、甚至下跪投降等荒诞情节，这些都是为了戏剧效果而过度夸张的。 此外，在韩国的一些电影中，隋炀帝一出场就被塑造成下跪的形象，而在这些自我陶醉的影视作品中，中原的一些省份被误认为是高句丽的领土。对此，许多人对此表示嘲笑和批评，认为韩国人是在胡编乱造。然而，从我的个人观点来看，如果要批评这些作品，应该找准真正的焦点。比如，隋唐时期的中原与东北的高句丽有着深刻的恩怨情仇，但让一个东北汉子说着韩语出现在这些历史剧中，才是最应该被批评的地方。

前些年，当吉林高句丽王城遗址成功申遗时，韩国方面反应强烈，称这就像是刨了自家祖坟，并再次提出抗议。尽管他们的诉求最终被世界遗产委员会驳回，但这也反映出他们对历史的一种误解。实际上，一个国家的历史可能并不辉煌，这并不值得感到羞耻。每个国家都有自己真实的历史，但如果总是幻想自己有过辉煌的过去，并妄图将他国的历史成就据为己有，这才是我们对韩国邻国最大的反感之处。