在《封神演义》这部神话故事中，以商周交替为历史背景，融合了神话、道教、民间信仰等多种元素，构建了一个光怪陆离、充满想象力的封神世界。这部作品里有忠肝义胆的英雄豪杰，也有奸诈狡猾的恶徒小人，但是最终我们眼中，无论是好人还是坏人都封神了，这是为什么呢？像黄飞虎、伯邑考上了封神榜，为何连费仲、浑都能上榜呢？

封神之举是构建天庭新秩序、平衡各方力量的需要。在封神之前，天庭诸神体系尚不完善，需要通过封神大战来选拔和分配新的神位。

最初，封神计划就是由三大圣人制定的，是因为昊天上帝让十二仙首称臣，于是人阐截三教并谈，佥押了封神榜，凡是战死得以成功封神的人，统统都要到天庭任职，交于昊天大帝统领。故事中，众多人物参与到商周之战和封神大战中，双方各有伤亡。这一过程中，无论是正面人物还是反面人物，只要他们在战斗中表现出色或具有特殊能力，都有可能被选中封神。这样做既保证了天庭的实力得到增强，又在一定程度上平衡了各方势力，为新的天庭秩序奠定了基础。

站在不同角度，好人与坏人的界定也使不同的，在阐教元始天尊的眼中觉的某个人是坏人，但在通天教主的眼中，他们未必是坏人。例如闻仲为保护商朝，帮邪纣王保江山，是不是为恶呢？更多的人们是看稳重的忠心不二，他并未做什么坏事，反倒正直无私，他是先帝的托孤重任，保护商朝是他的使命与责任。

封神榜通过让好人与坏人都封神，展现出现实世界中人性的复杂和多样性，没有绝对的善恶之分，只有不同的立场和选择。同时也暗示了命运的无常和不可捉摸，即使是坏人，在特定的情况下也可能有其归宿。

《封神演义》体现的是“天命所归，因果循环”的哲学思想。封神并非单纯依据人物生前的善恶行为，而是由更高层次的宇宙法则——天命所决定。每个人物的命运早已在天道之中注定，他们的行为只是顺应或违背这一命运的体现。因此，即便是作恶多端之人，也可能因其在封神大劫中的特定作用而被封神，这是天道之下因果循环的必然结果。

封神之举，亦是对世人的一种教化与警示。书中通过描绘众多人物的命运起伏，尤其是那些由恶向善或虽恶却终得正果的角色，向读者传达了“浪子回头金不换”的积极信息。同时，对于那些始终作恶、不知悔改的角色，即便他们最终封神，其过程也往往充满艰辛与磨难，以此警示后人：恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到。

从命运的角度来看，封神似乎是一种既定的归宿。在那个宏大的神话世界里，众人皆在命运的巨轮下前行。无论是心怀正义、为苍生而战的好人，还是被欲望驱使、为恶一方的坏人，他们都无法逃脱命运的安排。仿佛有一只无形的大手，在推动着历史的进程，而封神则是这个进程中的一个必然环节。

《封神演义》作为一部神话小说，其封神设定还体现了中国古代人民丰富的想象力和对神话传说的热爱。在这部作品中，无论好人坏人都能封神，不仅增加了故事的复杂性和趣味性，也满足了读者对于神秘、奇幻世界的向往和追求。

果然，不管是在人间还是在神界，都是复杂的社会，都不能简单的以好坏去做单一的界定。