古代青楼的“祖师爷”居然是个在史书里留了好名声的政治家？

一说起青楼，大部分人最先想到的都是风月场所，可谁都没料到，搞出这行当的居然是帮齐桓公称霸的管仲。这位被称作“华夏第一相”的能人，为啥要折腾出这么个行业？

大概在公元前670年，管仲在齐国都城临淄搞了个特别大胆的事——设了“女闾”，这就是青楼最早的样子。

《战国策》里写得明明白白，“齐桓公宫中女市七，女闾七百”，换句话讲，那时候光都城就有七处官府管着的妓院，里头养着七百多个女子。

那时候的“女闾”还不叫青楼，就是官府盯着的伎女住一块的地方，可它的用处已经有了后来青楼的核心特点。管仲干这事压根不是为了自己享乐，完完全全是为了帮齐国搞霸业。

那时候齐国刚平完内乱，国库空得见底，贵族还老抢老百姓家的姑娘，搞得男女比例差得远，流民也多了起来。管仲瞅出这里头的问题，干脆就把这行当弄成合法的，还归官府管。

一边靠收“花粉税”把国库填起来，这些税后来还成了军费里很重要的一部分；另一边用女闾招引各国的能人，甚至把伎女送给敌国的诸侯，搅乱他们的心志。

更聪明的是，这么做还能削弱贵族的势力——官府统一管了以后，贵族没法再随便抢姑娘，老百姓对权贵的害怕也慢慢没了。

“青楼”这名字出现得晚多了，而且最开始跟风月场所半毛钱关系都没有。

南朝齐武帝在宫里盖了座刷着青漆的高楼，叫“兴光楼”，那时候的人都叫它“青楼”，这词最开始专门指帝王或者豪门里华丽的房子。

三国时候曹植写诗说“青楼临大路，高门结重关”，庾信写的文章里也有“美人犹在青楼梦”，这俩用“青楼”指的都是美人的闺房或者豪门的大房子。

再往后，“青楼”慢慢跟妓院扯上关系，这都是因为社会风气变了。

魏晋南北朝那阵子，帝王和豪门都爱养家妓，风气特别盛，《南史》里写贵族“妓妾盈房”，而这些姬妾住的华丽楼房，人们常笼统叫成青楼。

南梁的刘邈在《万山采桑人》里写了“娼女不胜愁，结束下青楼”，这是头一回把“青楼”和娼女绑在一起，从这以后越传越歪，慢慢就成了风月场所的代名词。

管仲这办法没多久就显出大用处。齐国国库靠着“花粉税”很快就满了，各国的能人都被吸引过来，单身汉子的需求有了地方满足，社会也更安稳了。

别的诸侯国看见这好处，也都跟着学，官府管的妓院没多久就传遍了中原。后来干青楼这行的人，都把管仲当祖师爷，设了台子烧香祭拜，就盼着他能保佑生意好。

有意思的是，最早的“女闾”里的女子，不全是靠卖身过活的，不少人会唱歌跳舞、还能写诗词，主要是陪客人、表演节目活跃气氛。

一直到唐宋的时候，青楼才慢慢分出不同档次，既有只靠卖艺的文雅聚会地，也有纯搞风月的地方。可不管怎么变，管仲当初搞这制度的想法一直很清楚——不是为了搞风流事，而是一场算得明明白白的政治经济改革。

这位春秋时候的名相，说不定压根没料到，自己为了让国家变强搞的办法，会变成延续千年的青楼文化。而且“青楼”这词从指帝王高楼变成指风月场所，里头还藏着古代社会风气和语言变化的门道呢。