从三个方面来对比明英宗与徽钦二宗：同样是被俘，却有天壤之别
作为历史上少数几位曾被外族俘虏的皇帝，明英宗与徽钦二宗在历史上的评价却有天壤之别，对于明英宗，毛主席的评价是明史上最好的四位皇帝之一，人民网也评价说，明英宗虽然有两大污点（打错一仗，杀错一人），但不算是个坏人；而对于徽钦二宗，毛主席评价他们是皇帝当中最没出息的知识分子之一，史学家也统一地认为他们既有亡国之失，也是亡国之君。对他们的评价为何会如此悬殊？仅仅是因为明英宗没有亡国，而徽钦二宗亡国了吗？看看他们被俘前后的表现就知道了。
夺门之变中的朱祁镇
一、被俘的原因不同
明英宗朱祁镇被俘是因为土木堡之变，而他御驾亲征的原因有两个，一是少年天子，热血青年，朱祁镇想效仿自己的父亲——明宣宗朱瞻基扬威漠北，要知道朱祁镇御驾亲征前，英宗时代已经进行了三次北伐，而且都取得了胜利，它们分别是正统三年的集乃之战、正统六年的丰州之战、正统九年的以克列苏之战。在这种情况下，朱祁镇有御驾亲征的想法实属正常；
二是受到大伴王振的蛊惑，而王振对英宗的说词也很难让人拒绝，当时，瓦刺为了大明朝的封厚赏赐，竟然虚报使者数目达3000多人，王振不管是出于私心还是公义，下令减少对瓦刺的赏赐，并没有太大的问题。瓦刺挥师南下，大明派军抵抗也是顺理成章。再加上王振在一边鼓吹，“圣上英明神武不让仁宣”、“也先闻陛下之名定会狼狈而逃”，朱祁镇御驾亲征并不难理解。
朱祁镇与王振
当然王振在北征之后的一系列谜之操作导致明军在土木堡被围，英宗是难辞其咎的。
但总的来说，朱祁镇御驾亲征的出发点还是好的，毕竟他还是颇有一番安邦定国的雄心壮志的，只不过他太小看了瓦剌，也高估了自己的能力。
而反观徽钦二宗，就是两个投降派、逃跑派。
第一次金兵攻宋时，宋徽宗就被吓得气塞昏迷，跌倒床前。而他醒来的第一件事不是与群臣商议如何退敌，而是下诏传位于皇太子，以备随时逃跑。《宋史》记载，当宋徽宗听说金兵已经渡过黄河，于是以“烧香”为名，连夜逃出东京，跑到亳州，又从亳州逃到镇江。而且徽宗仅带内侍数人，就连胜捷军和禁卫都撵不上他，可见徽宗逃跑速度之快，之坚决。
宋徽宗
而宋钦宗比起他的父亲也不遑多让，我们来看赵桓面对皇位时的表现：
当宋徽宗下诏把皇位禅让给赵桓时，他先是坚辞不受（不是惺惺作态），甚至哭晕几次，并表示宁死不接受诏书，无奈的大臣们只得命内侍给他强行穿上皇袍，派人抬他上殿，把赵恒（这时的他还处于哭晕的状态中）放在了皇位之上，就这样在赵恒昏迷的时候，大臣们完成了对于新皇登基的祝贺，赵恒也成为中国历史上唯一无意识即位的皇帝。
宋钦宗
明眼人都能够看出，赵恒不是素质有多高，他能抵御住皇位的诱惑，和他父亲宋徽宗一样，懦弱无能，面对金兵南下，都想弃国南逃，二人想的也倒简单，谁做皇位，谁很可能就是亡国之君，更关键的时逃跑起来目标太大，不利于逃跑方便。
但令二位没想到的是，在宰相李纲的拼死抵抗下，东京之围竟然轻易地解掉了，这时的赵恒自然是庆幸不已，而宋徽宗也巴巴的从镇江赶了回来，做起了他的实权“太上皇”。
李纲
后来，二位不但没有吸取教训，为了与金议和还把大功臣李纲放逐到了江西。仅仅一年后，当金兵第二次围城，徽钦二宗便做了俘虏。
二、被俘时的表现不同
先来看朱祁镇。
当朱祁镇在土木堡被围时，他先是率领亲军突围，失败后也没有给老朱家丢脸，他“南面而坐，淡定以待”，展现出了成祖皇帝“天子守国门”的豪气，无损帝王风范！
朱祁镇
成为俘虏的朱祁镇，当被带入了瓦剌人的大营，面对瓦刺太师也先时，也表现得镇定自若、不卑不亢，不仅如此，他还一口一个点出了不少瓦剌贵族的名字。这一举动也惊呆了不少瓦刺人，甚至还引起了不少瓦剌贵族的“盲目崇拜”。这些我们后面再谈。
朱祁镇
而宋徽宗父子则表现得非常不堪。
当金人第二次围困东京时，并未立即攻城，而是假惺惺地宣布议和后退兵，但要求太上皇宋徽宗到金营去谈判。宋徽宗不敢去，赵桓不得已，只能由自己代劳（看出不当皇帝的好处来了）。
赵桓到金营后，先是按照金人的要求写降表，连写四遍方令金人满意。然后金人又提出要宋徽宗亲自来，赵桓苦苦哀求，金人才作罢。接着金人又要求赵桓在风雪交加的外面面北而拜，以臣子之礼宣读降表，赵桓不敢反抗，一切都依金人的意思办。
宋钦宗赵桓
赵桓在金营受尽凌辱后，被放回东京。赵桓是一面走一面哭，等见到前来迎接的臣民后更是嚎啕大哭，毫不顾忌帝王的尊严。据《宋史》载，赵晗行至宫前，仍哭泣不止，宫廷内外更是哭声震天。这些还不止，当金人提出索要金一千万锭，银二千万锭，帛一千万匹，马万匹时，赵桓毫不犹疑的答应，为凑足金人所要金银马匹，赵桓不惜大索京师，“京城马匹为之一空，而官僚竟有徒步上朝者。”金人又索要少女一千五百人，赵桓也是不敢怠慢，甚至让自己的妃嫔抵数，少女不甘受辱，死者甚众。官员抗拒者，搜刮不到位者都被处死，其他被杖责的官员更是比比皆是，开封城内一片鸡飞狗跳的景象。
赵桓为了求得金人撤军，可以说是不顾一切，底裤都不要了。
不过这些都是徒劳，真正能够保护一个国家或者民众的，只能是自己的拳头或者“枪杆子”而不是你的哀求，更不是你的“膝盖”。当金人再次要求赵桓亲赴金营谈判时，赵桓明知此去凶多吉少，但无奈还是硬着头皮去了。这一去，就再也没有回来。公元1127年3月21日，宋徽宗也没有逃脱前往金营当俘虏的命运。
被俘的徽钦二宗
如果徽钦二宗知道这个结局，不知道当金人兵临城下之时，会不会硬气一把，拼死抵抗？
三、被俘后的表现更是不同
朱祁镇被俘后，虽然一开始瓦剌人对他比较恭敬，甚至给他分配了一顶“窝儿帐”，还给他送来了铺盖、皮袄，但随着瓦刺和大明的谈判破裂，朱祁镇的境遇开始一落千丈。
他不但被瓦剌人看管起来，失去了人身自由，生活上也受到了虐待。但朱祁镇并没有自暴自弃，哀求瓦剌人，而是利用一切机会改善自己的境遇。比如，与也先的弟弟——伯颜帖木儿，也是奉命看管朱祁镇的最高长官，谈心。
朱祁镇与伯颜帖木儿
一开始，伯颜帖木儿非常瞧不上弱不禁风的朱祁镇，但朱祁镇在困境下镇定自若，不卑不亢的表现，使得他开始欣赏起这个年轻的皇帝来。而且朱祁镇还时不时地与帖木儿谈谈心、聊聊理想，终于他被朱祁镇如沐春风的言谈打动了，开始与朱祁镇称兄道弟起来。以至于后来也先动了杀朱祁镇的念头，都被他劝了回去。最后送朱祁镇归国，也是伯颜帖木儿送了一程又一程，直到送到山海关，才依依不舍地惜别。
再比如与也先的妹妹，绰罗斯脱不花，也就是以侍女的身份照料朱祁镇饮食起居的探子，说爱。
面对绰罗斯脱不花这个草原上的姑娘，朱祁镇充分发挥自己当过天子的优势——能说会道，对不花郡主一顿甜言蜜语（也许朱祁镇不知道不花郡主的身份，他只是利用一切机会获得身边人的好感），成功的俘获了她的芳心，使她成为自己的“双面间谍”，到最后，甚至还要跟随朱祁镇回大明。
朱祁镇
而对于自己的身边人，朱祁镇也表现出了自己真诚的一面。据说，有一次，他的亲兵袁彬生病了，他亲自护理，并亲手煎药喂粥，一连数天，直到袁彬康复；他还与另一名亲兵哈铭同榻而眠，只因天气寒冷，仅有一条皮被，甚至当哈铭一只手压在朱祁镇胸前的时候，他还怕惊扰了哈铭的美梦，一动不动，只待他“自然翻身抬走”。
朱祁镇
如果说朱祁镇是故意作秀笼络人，但做秀做到这种地步，也非常难得了。这也是朱祁镇被俘后身边没有一人离他而去，反而都甘愿为他效死的真正原因。
朱祁镇不仅对“自己人”关怀有加，对于身边的“敌人”也非常宽厚、诚恳，平时伯颜帖木儿送给他的一些财物他都分文不取的分给了看管他的瓦刺士兵。对于一些辱骂轻慢他的瓦刺人，他也以礼相待，不卑不亢。
逐渐的朱祁镇用他的气度和风范征服了几乎身边所有的人，即使身处敌营，他也感觉到处都是朋友。瓦剌士兵平时遇见朱祁镇都会笑呵呵地向他叩头行礼；到朱祁镇生日那天，大家甚至还杀了一匹马，为朱祁镇祝寿。
朱祁镇
后来，也先知道了事情的来龙去脉，也是哭笑不得，对于朱祁镇这个过期的“奇货”，也是一筹莫展，杀又杀不得（杀掉朱祁镇只会让大明同仇敌忾，对自己一点好处都没有），放又不甘心，真成了一块烫手山芋。
最后，也先还是听从手下的建议，决定放朱祁镇回去，也能给朱祁钰添添乱，可是不成想，这个打算被朱祁镇干脆地拒绝了。“我在这里挺好，有酒有肉，还有朋友美女，干嘛要回去呢？”
其实这是朱祁镇的真心话，在瓦刺虽然不如原来当皇帝风光，但最起码没有性命之忧，如果现在回大明，自己的弟弟还不知道怎么摆弄自己呢，能不能活着还是两说！
再反观徽钦二宗的表现，你会更加佩服朱祁镇。
就被俘后的生活待遇而言，金人对徽钦二宗并不比瓦剌对朱祁镇要差，金人也没有我们想象中的那么虐待徽钦二宗。
《北狩行录》是这样描述徽钦二宗的被俘生活的：
徽钦二宗被俘后被囚禁在五国城，但并不是住在牢房中，而是金人给二宗提供的住房——有门有窗户的东北小土房；在饮食上，他们自己可以种植粮食，蔬菜，并按二宗所封的级别（昏德公、重昏侯）按月发饷银、布匹衣物。虽然二宗所封公侯侮辱性极强，但级别待遇并不低。而且他们身边还给配了少量的宫人来服侍他们。
徽钦二宗
虽然让徽钦二宗像普通人一样，辛苦劳作，自食其力，与宫中的锦衣玉食相差十万八千里。但作为囚徒，这样的待遇并不低，相比朱祁镇的待遇也差不到哪里去。更绝的是，宋徽宗到五国城后，在9年时间里，生了6儿8女，而宋钦宗也不含糊，生了4个子女。
这些都说明，二宗的基本生活是有保障的，而且他们还能过正常的夫妻生活。《靖康稗史》，也证实了这种情况：徽钦二宗在被囚禁期间，还可以看《唐史》、《春秋》之类的书籍。心情好时，宋徽宗还吟诗唱词，作画。那段时间，徽宗作词“千余首”。
徽钦二宗
可以说金人还算比较人道主义的。但他们的表现却让我们感到羞耻：
刚被俘虏时，金人逼迫徽、钦二宗脱去龙袍，据载，随行的李若水抱着宋钦宗，不让他脱去帝服，还骂不绝口地斥责金人为狗辈。最后被金人割喉而死。而徽、钦二宗只是“啜泣”，然后无奈脱去帝服，连反对的话都一句不敢说。
《宋俘记》记载，徽宗的郑皇后、钦宗的朱皇后被金人执行所谓“牵羊礼”，即“露上体，披羊裘”，朱皇后不堪受辱，回屋后自缢，被救后又投水自尽而死。
皇后都如此，可想而知被金人虏去的“妇女三千四百余人”的结局有多么凄惨，两个亡国之君竟然还能生儿育女，吟诗作对，虽然他们是苦中作乐，但他们的哭多是为自己的遭遇而哭，哪里有为因他们受苦的百姓而哭！
如果换做是朱祁镇，甚至是明朝的任何一位帝王，绝对是宁肯抗争而死，也绝不受此奇耻大辱。但他们二位，一个病死，然后尸体被烧到半焦时，随便扔到坑中掩埋；另一个被逼和辽天祚帝赛马球，从马上摔下，被乱马铁蹄践踏而死。（出自《大宋宣和遗事》）
可以说二人死得毫无尊严，还不如像崇祯帝那样自尽殉国，最起码还能赢得后人的一声“死的有骨气”！
虽然这里面有明强宋弱的原因在里面，但个人的骨气、品性更是其中的关键，明英宗能够二次复辟并非无因，而徽钦二宗的靖康之耻被世人唾骂也是罪有应得！