很多人一听说“黄袍加身”第一想起来的就是赵匡胤,仿佛这是他的专有名词。但是“黄袍加身”早就不是新鲜事儿,在他之前早就有过类似的事件。与其说赵匡胤因为“黄袍加身”而知名,倒不如说是赵匡胤让“黄袍加身”这个特殊流程变得有名。
为了不表现出自己的权欲,为了表达自己不得已,在面儿上都会推辞,假惺惺的表现出不是自己的意思。比如,汉献帝禅让给曹丕,曹魏皇帝又禅让给司马炎,都是要三让三辞,而后才接受的。黄袍加身也是一样的道理,作为手握重兵的大将军,难道没有能力控制手下人吗?真的是被逼无奈吗?不不不,怎么可能!所谓的“黄袍加身”,实际上就是主角为了当皇帝,但又不能直接说,直接说就是对前朝的背叛,自己就成了大反派。“黄袍加身”则是被动的“不得已”,是民心,是军意,是众命难违。以当时赵匡胤的权力和能力,他直接说他要当皇帝,没有人有能力反对,手下大部分人也会支持的。
但是,重要的不是现在,是以后,是合法性,只有掌握了合法性,才能把政治成本降到最低,才能避免之后的障碍。何谓合法性?说白了就是正当性。先朝皇帝的禅让是正当性,民心所望是正当性,众军拥戴是正当性,受命于天、既寿永昌是正当性。伪造自己“弱趴趴”的形象,装出一副委屈的模样,就会得到大家的同情和同理心,就会放大对手的不利条件而增加自己的有利条件。当年秦王李世民当时强的可怕,直接威胁到太子李建成、甚至李渊,但在历史中却留下一部委屈被迫还击的不得已形象。明明是赵匡胤想当皇帝,结果弄得好像是他非常委屈,是将士们逼迫下的迫不得已,他自己倒成了忠君的形象。我怎么能当皇帝呢,是将士们逼迫啊,我不当他们就要除掉我啊,我不当他们就要进宫除掉柴家皇室啊!
我是为了柴家,让他们保证优待柴家的安全,我才当这个皇帝的啊!至于为什么赵匡胤的“黄袍加身”众所周知,郭威的“黄袍加身”知道的人少,还不是因为赵匡胤建立的大宋朝结束了五代十国局面嘛!郭威“黄袍加身”后,仅仅经历了郭威、柴荣两代人的发展,其他割据势力仍然各霸一方。赵匡胤“黄袍加身”后,宋朝平蜀地、灭南唐,之后吴越纳土归宋,北汉最终灭亡,大体上结束了五代十国的局面,开启了新的主体部分的大一统王朝。两宋王朝先后经历了三百多年的历史,时间上超越了唐朝,开启了文化上的繁荣昌盛局面。赵匡胤作为宋朝的开国之祖,个人IP更强,知名度更高,后世影响更大,他的“黄袍加身“自然要比五代时期郭威的“黄袍加身”更有名。对此,大家认为呢?