《西游记》这部作品大家都非常熟悉,作者吴承恩将唐僧取经的历史事件作为蓝本,描写了孙悟空从出生、闹天宫,到后来与唐僧、猪八戒和沙僧同行,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,最终抵达西天,见到如来佛祖,五圣成真的传奇故事。无论是在小说中,还是在各类影视剧里,唐僧总是自称唐太宗的御弟。《西游记》第十二回中写道,驭手扶起道:'法师果能尽此忠贤,不怕程途遥远,跋涉山川,朕情愿与你拜为兄弟。'玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德,就去那寺里佛前,与玄奘拜了四拜,口称‘御弟圣僧’。 但现实中的玄奘并没有与唐太宗结拜为兄弟,也并未得到唐太宗的正式允许前往天竺取经。那么,为什么《西游记》中的唐僧和唐太宗称兄道弟,历史上又是怎样的呢? 1. 玄奘,唐代著名的高僧,是法相宗的创立者之一,被尊称为三藏法师。后世人们习惯称他为唐僧。与鸠摩罗什、真谛并列为中国佛教三大翻译家。公元629年,玄奘在长安听闻天竺僧人波颇来到讲授《瑜伽论》,这使他深受启发,立下誓言要西行求法,探访佛教经典的原典,重新翻译,以统一当时中国佛学思想中的种种分歧。
在贞观元年,玄奘请求唐太宗准许他西行求法,但未能获得批准。尽管如此,玄奘依旧决定勇往直前,毅然冒越宪章,私往天竺,历经艰难,途经兰州、凉州,昼伏夜行,一路忍受着严酷的环境,跨越玉门关,穿越五烽山,渡过流沙河,历尽辛苦,终于抵达伊吾,再到高昌国。 2. 高昌国的历史可追溯至公元前一世纪,位于今日的吐鲁番盆地。西汉时期,李广利带兵驻扎西域,在此设立高昌壁。由于这里地势高阔,土地广阔,人民富庶,因此得名高昌。十六国时期,高昌独立成为一国,经过麴文泰的治理,国家政治经济日渐繁荣,成为西域的交通与文化中心之一。 唐朝时期,佛教等宗教传入高昌,但当时高昌国并没有足够的佛学人才来理解这些经典。就在此时,玄奘的到来成为了高昌国的转折点。麴文泰听说玄奘即将路经高昌国,立刻准备了盛大的欢迎仪式,以示敬意。玄奘到达后,麴文泰与他亲切交谈,随即任命玄奘为高昌国的国师。 在此期间,玄奘帮助麴文泰翻译佛教经典,完成后,他决定继续西行。然而,麴文泰不愿放走玄奘,便提出两个请求:第一,要求与玄奘结拜为异姓兄弟,称御兄御弟;第二,要求玄奘取经归来后,留在高昌国讲经三年。玄奘应允了这两个请求,并由麴文泰挑选四名沙弥随行,帮助照顾玄奘的安全。为了确保玄奘顺利通行,麴文泰还亲自写了二十四封信,作为通行证。 3. 玄奘继续西行后,麴文泰凭借高昌国的强盛实力,与西突厥联合侵扰伊吾,劫掠焉耆,堵塞了西域的商道。焉耆国向大唐求援,唐太宗随即下令派侯君集出征,准备讨伐西突厥与高昌。贞观十四年,唐军迅速逼近,西突厥的援兵未到,麴文泰陷入惊恐中,最终抑郁而终。 麴文泰死后,他的儿子麴智盛继位为高昌国国王。不久后,唐军兵临高昌,麴智盛最终投降唐朝,高昌国灭亡,成为唐朝的附属国。玄奘继续他的西行之路,途经屈支、凌山、碎叶城、迦毕试国、赤建国、飒秣建国、葱岭、铁门,最终到达货罗国。之后,他南下穿越缚喝国、揭职国、大雪山、梵衍那国、犍双罗国、乌伏那国,一直到达迦湿弥罗国,走了13800余里。接着,他继续在印度学习佛教经典,巡礼佛教遗址,在那烂陀寺待了五年,精研戒律与各类学说。 公元643年,玄奘带着150粒佛舍利、7尊佛像和657部经文,终于启程回国。正当他赶回三年之约时,却得知麴文泰已经去世,高昌国也已被唐朝灭亡,成为唐朝的一个附属区域。