秦朝的二世而亡并非没有道理。从诸侯分封到郡县制的转变,秦朝在其时代的确是一个极具前瞻性的存在。正因为超前,它没有得到当时世人的认同。而中国历史中,往往是通过过渡性制度来衔接两个时代的更替,缺乏这种衔接的国家和朝代,几乎难以长久。秦朝在秦始皇死后分崩离析,正是因为没有实现这种必要的过渡。尽管如此,天命似乎也为秦朝留了一线生机,那就是北方的扶苏继承大统。但最终,他却在圣旨面前被杀,这个决定实在让人费解,究竟是什么原因导致了这个结果?
扶苏受的是正统的先秦儒家教育,性格温和,生活习惯上更像一个谦谦君子。 先秦儒家思想与后来的儒家思想有着很大的差别。那时的儒家思想并不像后世所提倡的文弱君子,而是一种全能型的人才:既文能治国,武能保家。先秦的儒士不仅要有学问,还需要具备相当的能力和生存技巧,否则是难以自保的。而扶苏,作为秦始皇的长子,其母亲是楚国人,因此,他从小便接受了最为系统化的儒家教育。可以说,扶苏是一个儒家理想中的接班人。然而,秦始皇对这个温和君子的性格并不认同。秦始皇深知,强盛的帝国需要的是果敢与铁血,而非单纯的教化与宽容。这也是他迟迟未曾立扶苏为太子的原因之一。秦始皇希望扶苏能在北方长城一带锤炼出铁血的性格,改变那个温文尔雅的形象,然而历史却未曾给扶苏这样的机会。即便如此,扶苏内心依然忠诚于父亲,坚守着对国家的责任。最终,胡亥的一道圣旨,将扶苏的生命画上了句号。扶苏与蒙恬心中有着维护家国统一的坚定信念,他们的牺牲与奉献,是真正为国家着想的行为。 作为秦帝国的长子,扶苏自然不可能没有一点想要登上帝位的野心。然而,在父亲秦始皇的强势光环下,扶苏的光芒始终未能真正展现。他虽然心怀改革的理想,想要用一种近乎儒家式的方式改造秦国,但历史并没有给予他这个机会。沙丘政变的发生,以及各地起义的不断爆发,打乱了原本应有的历史进程。秦朝的统一,是历经七代君主不懈努力的成果,任何一个秦国的宗室成员,都不希望看到这一伟大的成就被摧毁。扶苏与蒙恬,同样不例外。他们不仅自愿放弃了咸阳的荣华富贵,还将自己的生命投入到北疆,用几乎是全部的秦军力量来抵御游牧民族的入侵,保护中原农耕民族的生存空间。这种奉献与坚守,实在令人感动。 他们并不是因为喜欢战斗,而是因为对这个国家深沉的热爱。扶苏与蒙恬从未想过利用手中的军力去撕裂国家,若真有此心,后来的楚汉之争也就不会发生。扶苏和蒙恬把所有的希望寄托在了胡亥身上,他们希望,尽管胡亥不能完全继承父亲的伟业,但凭借秦帝国强大的军事力量,依然能够保障国家的安定与四方的安全。然而,历史最终告诉他们一个残酷的真理:有能力的人永远不该把希望寄托于他人,担当起属于自己的责任,才是对自己历史地位的最好的回报。