新京报讯（记者张建林）记者从故宫博物院获悉，由该院联合西藏自治区文物局等多家文博单位共同举办的“万法归一：萨迦寺历史文化与艺术”展，将于2026年2月10日起在故宫博物院午门正殿及东雁翅楼展厅展出。展期持续至2026年5月10日。

展览立足扎实的学术研究，精选200余件珍贵文物，以“萨迦寺的历史”“九州一统”“萨迦时代的文化与艺术”“萨迦派的珍藏”四个单元，展现萨迦寺近千年的历史积淀、艺术特色，及其在中华民族多元一体进程中的重要作用。

据了解，萨迦寺建立于1073年，巍然屹立于青藏高原喜马拉雅山脉与雅鲁藏布江之间，是藏传佛教萨迦派的发祥地。萨迦派吸收了多民族文化特色，并融汇周边国家、地区艺术精髓，在中华文化艺术史与统一多民族国家发展史上书写了辉煌篇章。

13世纪，萨迦班智达·贡噶坚赞和侄子八思巴一行与成吉思汗之孙阔端举行“凉州会谈”，为西藏正式纳入中央行政管辖、奠定多民族国家大一统格局作出了不可磨灭的历史贡献。

八思巴为萨迦寺第八任法座持有者，亦是“萨迦五祖”中的第五位。新京报记者 张建林 摄

史料记载，八思巴曾得到元世祖忽必烈的信任，先后赐封国师、帝师、大宝法王等，在元朝的总制院以及后来的宣政院之下参与西藏事务管理，逐渐形成了以昆氏家族成员为主的帝师制度。

元明时期，萨迦派为推动汉藏文化的深度融合和发展作出了贡献，保存在萨迦寺内的很多文物都是重要的历史见证。

此次展览中，有一幅由故宫博物院藏的纸本墨书，它是一道皇帝圣旨。这道圣旨于洪武八年（1375年）颁发，明太祖得知四世噶玛巴乳必多吉在拉萨北部的卒尔普寺专心静修，特颁旨要求地方官民不要打扰。

圣旨中写道：“我想修行是好的……”据现场解说人员介绍，该圣旨语言风格具有元代白话的特点，反映出明朝立国之初就已经对西藏地方宗教势力有较为深入的接触。

洪武八年，明太祖朱元璋颁赐给四世噶玛巴乳必多吉的圣旨。新京报记者 张建林 摄

值得注意的是，展览的展厅内还有一个青花五彩满池娇图靶碗，来自景德镇，藏于萨迦寺。碗外口沿下绘宽带青花云龙纹，外腹壁及外足，内底满绘五彩“满池娇”图。“满池娇”一词出现于元代柯九思《草堂雅集·宫词十五首其十二》中：“天历间，御衣多为池塘小景，名曰‘满池娇’。”这种纹饰常见于元青花瓷器中，明代则继续沿用。

碗内口沿书青花藏文六时吉祥咒一周。足内有青花“宣德年制”四字楷书款。据介绍，此碗施釉工艺出现了釉下青花与釉上五彩结合，拼凑成完整图案的技法，即斗彩工艺的雏形。

藏于萨迦寺的“青花五彩满池娇图靶碗”。新京报记者 王巍 摄

此外，此次展览还聚集了不少收藏于萨迦寺的精美唐卡、菩萨造像和贝叶经。

记者了解到，自2015年故宫博物院与西藏自治区签署战略合作框架协议以来，双方在文博领域持续深化合作，共同举办了“须弥福寿——当扎什伦布寺遇上紫禁城”“祥开万象——故宫与西藏文物联展”等大型展览，并系统推进西藏文化遗产的调查、记录与研究等基础工作。

故宫博物院表示，此次展览，通过呈现萨迦文物所承载的深厚历史文化，生动诠释各民族共同创造灿烂中华文化的深刻内涵，从而进一步铸牢中华民族共同体意识，推动中华优秀传统文化的传承与发展。

编辑 张牵

校对 李立军