最近热播的历史大剧《太平年》，讲述了从五代十国到宋朝建立的那段波澜壮阔的历史，剧中自然少不了宋太祖赵匡胤。

宋太祖赵匡胤终结了五代十国乱世，重新给天下带来太平，为何后世对他的评价不是太高，很少有人称赞他是千古一帝呢？

事实上宋太祖赵匡胤在后世已经是享受到了超规格的标准，身为局部统一王朝的开国皇帝，他享受到了大一统王朝皇帝中佼佼者的待遇，能与秦皇汉武和唐宗并列，对于宋太祖赵匡胤来说，已经是顶级的评价了。

甚至在某些时候，宋太祖赵匡胤还享受到了大一统王朝开国皇帝的待遇，这个规格对他来说已经顶天了，至于千古一帝这个评价，无论武功还是文治，他都是差的太远，他起到最大积极作用，在于初步结束乱世，并且试图重塑道德体制，是一个仁厚皇帝，但不是一个厉害皇帝。

我们先来说说为何说宋朝只是局部统一王朝，并非大一统王朝呢？

宋朝分两宋，偏安一隅的南宋就不说了，就以北宋来说，别说大一统了，就是传统汉地都只是占据了大部分精华之地，并没有完全占据，像燕云十六州就没有收复，所以宋朝自始至终都不是大一统王朝，最多只能说是局部统一王朝。

再来说说宋太祖赵匡胤的个人作为。

首先结束五代十国乱世的不是宋太祖赵匡胤，五代十国乱世是在他弟弟宋太宗赵光义在位时期，通过迫使清源军、吴越纳土归宋，消灭北汉才结束的，再准确来说，是宋太祖赵匡胤建立的宋朝结束的五代十国乱世。

宋太祖赵匡胤在位16年，他的军事成就是消灭荆南、武平、后蜀、南汉、南唐5个割据政权。

虽然他为结束五代十国乱世打下良好基础，诸如《太平年》中的吴越政权在宋太祖赵匡胤时期便是臣服状态，因此宋太宗赵光义在继位以后，可以在太平兴国三年（978年），借着吴越王钱俶前往开封朝觐的机会，将其扣留，迫使对方纳土归宋，但再怎么说那也是宋太宗赵光义的成就。

而且再往前来说，宋太祖赵匡胤建立的宋朝之所以可以结束五代十国乱世，之前的后周可是打下了很好的基础，真要说打下基础的话，宋太宗赵光义之前是宋太祖赵匡胤，宋太祖赵匡胤这个开国皇帝之前则是前一个朝代后周，因为他是以后周大将身份发动陈桥兵变篡位自立的。

当然更关键的是宋太祖赵匡胤还犯了一个致命错误，他继位以后，一改周世宗柴荣的“先难后易”，而是选择“先易后难”，实施先南后北的政策，结果是错失了在位初期是契丹有着“睡王”之称的暴君辽穆宗在位时期的大好时机，此后虽然用兵南方很有成效，但是还没有完成目标便是突然死去。

等到他死后，随着宋太宗赵光义重文轻武政策的深化，军队的战斗力更是拉胯，哪怕举全国之力都是收复不了燕云十六州。

如果宋太祖赵匡胤在继位初期效仿周世宗柴荣，举全国之力北伐，虽然不能说一定会成功，但是胜利的几率还是要比弟弟宋太宗赵光义要高很多的。

在文治上，宋太祖赵匡胤对于五代十国的重武轻文，甚至可以说是重武贱文，是进行了矫枉过正，开启了宋朝的“重文轻武”时代，是以文制武，好处是很明显的，使得宋朝再也没有出现过武将篡位自立为皇帝的情况。统治稳固，有了两宋319年的大体安稳环境。

坏处也很明显，使得宋朝的兵不知将，将不知兵，而且往往是由不知兵的文臣统领军队，军队战斗力太差，以至于在军队战斗力最强的开国初期，竟然连燕云十六州都没有收复，更不用说完成大一统，付出的代价太大太大了。

而且宋太祖赵匡胤的“重文轻武”并没有彻底完成，真正的将其完善，将其制度化的是他的弟弟宋太宗赵光义。

说起来宋太宗赵光义可以说是宋太祖赵匡胤的武功削弱和文治加强的终极版本，在军事能力上，宋太宗赵光义显然是水平太差劲了，两次北伐都是以失败告终，以至于在当今网络落得一个“驴车战神”评价。

在文治能力上，宋太宗赵光义的水平很高，在历史上可以排进前几名，极大加强了中央集权。

说一句不夸张的话，如果宋太祖赵匡胤之后不是宋太宗赵光义继位，而是以没有经验没有资历的儿子继位，以宋朝还没有彻底完成中央集权的情况，很可能会重蹈五代十国的覆辙，宋朝有可能会灭亡，再次进入乱世。

在文治或者说稳固统治这方面，宋太宗赵光义的能力还是很强的，政治手腕很高，比宋太祖赵匡胤高了很多。

整体来说，宋太祖赵匡胤的水平是有的，但仅仅是有水平，并非厉害皇帝，对比大一统王朝开国皇帝的水平都是差的远，更何况是千古一帝。

就以明太祖朱元璋来说，他最落魄的时候都要靠着乞讨为生，白手起家，只是用了15年便是北伐成功，收复了自北宋起四百多年都没有收复了的燕云十六州，打下了明朝偌大的天下。

宋太祖赵匡胤坐拥后周留下的不错局面，结果用了16年，连五代十国都没有终结，这差距可谓是天差地别。

宋太祖赵匡胤之所以能得到“唐宗宋祖”的评价，主要还是他建立的宋朝结束了五代十国的乱世，没有使得乱世愈演愈烈，而且他成功的重塑了当时的道德体系。

以对前朝亡国之君来说，三国的曹魏起了一个好头，善待退位的汉献帝。南朝刘宋的宋武帝刘裕则是起了一个坏头，是将东晋亡国之君晋恭帝杀死，不只是使得后代体验到苦果，以至于刘宋的亡国之君宋顺帝在被迫禅位于南齐萧道成时，知道必死无疑，所以哭着说道“愿后身世世，勿复生天王家”。

而且自此以后，对于前朝的亡国之君，新朝往往都是斩草除根，甚至血洗前朝皇族，株连甚广，造成很恶劣的影响。

这种情况到了五代十国更甚，屠灭旧主成为家常便饭，政治斗争的残酷是愈演愈烈，最终是大家越来越“卷”，都是深受其害，却是谁也不敢停下来。

宋太祖赵匡胤吸取这个教训，在篡周以后，不只是善待柴氏子孙，对于消灭的割据政权的亡国之君，也是以优待为主，只是将其迁往开封监控，而且多是授高官厚禄，并且保全其性命和家族，是以“仁”立威，安抚了新依附的势力，并且降低了统一战争的阻力和成本，树立了正面形象，起到一个很好的示范作用。

正是在最高层面上善待前朝亡国之君，同时“与士大夫共治天下”，再以轻徭薄赋等仁政贯彻到新兴帝国的方方面面，宋朝才从五代十国乱世的阴影中走出，成为不一样的帝国，最终是结束了五代十国乱世，宋太祖赵匡胤也是以此举重塑了当时社会的道德体系。

而他获得的最直接回报是弟弟宋太宗赵光义通过烛影斧声上位以后，不想传位于弟，也不想传位于宋太祖赵匡胤的儿子，而是想传位于子以后，虽然宋太祖赵匡胤的两个儿子结局不好，次子赵德昭遭宋太宗赵光义斥责后自刎，四子赵德芳年纪轻轻便是病逝，但是起码留存了后人，等到了南宋，随着宋高宗赵构以养子宋孝宗赵昚（宋太祖赵匡胤七世孙）继位，意味着宋太祖赵匡胤一脉重回帝系。

正因为宋太祖赵匡胤是五代十国乱世之中的“逆潮者”，改变了当时乱世的道德问题，并且建立的宋朝结束了乱世，所以他身为局部统一王朝的开国皇帝，即使没有赫赫武功，没有成就大一统，也是可以与大一统王朝皇帝中的佼佼者相提并论，甚至在某种程度上享受到了大一统王朝开国皇帝的待遇，这对他来说已经是超高标准待遇了，再拔高为千古一帝，那就不现实了，因为实在是不沾边。

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