日本人占领时期(1937-1945年)的北平中秋,其街景与民俗活动在传统中透出特殊的时代氛围,部分场景被日本占领者通过摄影记录下来,发表在他们占领北平时创办的《北支》杂志上。
尽管处于占领之下,北平的老百姓仍顽强地延续着中秋传统。点心店生意红火,大街小巷随处可见五颜六色的泥塑“兔儿爷”出售,孩子们在13日晚便将其供奉于堂屋,作为节日的重要象征。
家家户户在院中设月光位,供桌上摆满月饼、水果、毛豆、鸡冠花、酒、蜡烛、线香,以及一种现代人已不常见的“月光马儿”(绘有月宫神话的纸画)。午时有“糊窗户”以求阳光长留的习俗,晚间全家女性向月而拜,随后亲友团聚、孩童嬉闹。
斗蛐蛐是中秋时节男女老少喜爱的活动,用秫秸编成的蝈蝈笼为节日增添趣味。莲塘中的睡莲与莲蓬也成为文人雅士与孩童的消遣,莲蓬被孩子们拿在手中玩耍。
日本摄影师的镜头捕捉到了当时北平市民的复杂神情——郊外儿童头顶莲蓬,面对镜头时流露出不安;卧佛寺看门老大爷对陌生的照相机充满好奇;回教徒在观月楼上敲钟,身影中透出悲壮感。
传统民俗与殖民统治并存。例如,日本占领者将“中山公园”改为“中央公园”,并试图以“纪念东方文化”之名组织庆典,但民间仍心系“北平”之名。知识分子如钱玄同、周作人,也在日记与文章中以隐晦或疏离的方式记录下这个特殊年份的中秋。
上一篇:原创 此案过后,亡国灭种