麴义,这位三国时期袁绍手下的猛将,虽然在史书中留下了显赫的战绩,但相比颜良和文丑,他的名字却不为大众所熟知。这其中的原因,恐怕要归结于《三国演义》对颜良与文丑的过度渲染,似乎每当袁绍面临危机时,都会提到这两位将军。然而在正史中,颜良和文丑的出场时间不过是在官渡之战上短短一瞬,便被曹操轻易斩杀。而麴义,却是名副其实的猛将,他的战功,远远超过这两人,也许正因如此,他才鲜少被后人提及。
回顾麴义的战绩,他的能力远远超出了颜良和文丑。根据史料的记载,我们可以依次梳理出麴义在袁绍麾下的英勇事迹。 初平二年(公元191年),袁绍发动讨伐董卓的战争,冀州牧韩馥却在背后暗中设置障碍。麴义看不惯韩馥的阴险手段,果断反叛,带兵击败韩馥,最终投靠了袁绍。史书上写道:馥将麴义反畔,馥与战失利。(《后汉书·袁绍传》)。 同年,南匈奴单于于夫罗挟持张扬,欲反叛袁绍。袁绍命麴义率部追击,最终在河北临漳以南的大地上,大破匈奴的叛军,成功化解了这场危机。史载:单于执杨与俱去,绍使将麴义追击于邺南,破之。(《三国志·张扬传》)。 接着是初平三年(公元192年),袁绍与公孙瓒展开了大战,麴义亲率仅有八百士兵,便大破公孙瓒的主力,迫使公孙瓒退兵。史书记载:绍令麴义以八百兵为先登,瓚军败绩,不复还营。(《英雄记》)。 而在初平四年到兴平元年(公元194年)之间,麴义又随袁绍征剿黑山贼寇,屡次立下赫赫战功。史载:绍乃出军,讨干毒。遂与张燕战于常山,连战十余日。(《后汉书·袁绍传》)。 再如兴平二年(公元195年),麴义与乌桓峭王联合,在鲍丘一带击败公孙瓒的部队,斩敌二万余人。史载:乌桓峭王与麴义合兵,破瓒于鲍丘,斩首二万余级。(《后汉书·公孙瓒传》)。 从这些战绩中我们不难看出,麴义不仅是袁绍手下最能征善战的猛将,而且他的作战履历也完全印证了他在袁绍心目中的重要地位。无论是在重大战争中的出色表现,还是袁绍对他的信任,都说明了他远胜颜良和文丑。 然而,麴义最终却是被袁绍所斩杀,这样的结局令人唏嘘。那么,为什么袁绍要对这位忠勇的将领下此毒手呢? 关于麴义被斩杀的时间,我们可以从史料中找到一些线索。《后汉书·袁绍传》中提到,初平四年到兴平元年之间,麴义与袁绍一同征战黑山贼寇时,经历了连续数日的激战,最终因伤亡惨重,双方疲惫不堪,才在常山一带打了个平局。就在这场战斗之后,麴义因功自傲,行为开始变得有些失当,袁绍对此感到不满,最终下令将其斩杀。但是,《后汉书·公孙瓒传》中的记载让这个结论略显模糊。书中指出,兴平二年(公元195年),麴义联合乌桓峭王围困公孙瓒长达一年多,期间麴义带领部队数次重创公孙瓒,这一战极为漫长且充满波折。若按此推测,麴义的死期可能是在建安元年(公元196年)。因此,麴义的死亡时间实际上应当是建安元年左右,而非前述的时间段。 至于麴义为何被袁绍杀害,史书上大多提到的是骄纵不轨。在《后汉书·袁绍传》中提到:麴义后恃功而骄恣,绍乃杀之。其中,骄恣与不轨都有类似含义,均指的是麴义因功自傲,行为过于放纵,逐渐失去了主上的容忍,最终惹下杀身之祸。 这与《三国志·司马芝传》中的记载相吻合,刘勋因自恃与曹操关系好,行事放肆,最终被处死,其死因同样是不轨。显然,不轨在古代的定义,更多是指行为不端、言辞失当,而非直接的叛乱或谋反。 由此可见,麴义的死亡并非因谋反,而是因为他在战功面前过于自负,开始行事失当,导致袁绍的愤怒。历史上对于麴义的评价远远被掩盖,他在三国的历史地位应当更为重要,但由于《三国演义》过度渲染颜良和文丑,麴义的光芒便被掩盖在了历史的尘埃中。