皇军金票大大滴有，这句话到底指的是什么？它到底有多值钱呢？ 在许多抗战题材的影视剧中，我们经常会听到这样的台词，通常是从一些穿着黑色香云纱褂子、梳着油光锃亮中分头、戴着小圆墨镜的汉奸口中说出，他们以这种话语来诱使那些坚守信念的抗日志士投降，并且配上自以为得意的贱笑。字面上看，这句话的意思十分简单：日军拥有大量财富，跟随他们就能获得利益。但问题是，为什么会特别称这些钞票为金票呢？

常见的解释是，由于1929年之前，日本采用金本位制，所以其纸币被称为金票。然而，这个解释似乎并不完全成立。日元在中国并没有广泛流通，普通百姓怎么可能接触到这种纸币呢？而且，即便在1929年之前，金票这一名称也并不为大众所熟知。那么，为什么到了1937年之后，这个名字依然存在？ 事实是，金票并非指日元的纸币。随着1937年八一三事变的爆发，日军全面侵华，但当时的战争准备并不完全充足，尤其是在金融上，缺乏成熟的战略部署。为了应急，日军决定将国内的日元投入到中国的占领区，作为战时纸币。然而，这一做法很快暴露出问题。由于日元的发行准备金是依据日本国内经济的总量和需求来设定的，而此时的中国正在经历激烈的战斗，日元在中国的流通立即遭遇了贬值。事实上，在国民政府财经部门，特别是在孔祥熙的领导下，通过外汇储备和强有力的金融手段，日元与中国法币的兑换比率从60:100迅速拉平，短短几天内，日元贬值超过三成。

面对这一困境，日军只得另起炉灶，开始在沦陷区发行军票——军用手票。这种军票并没有任何准备金作为后盾，也没有固定的本位币，因此可以无限制地发行。这些军票的价值仅仅依赖于日军的信用，也就是说，它的流通仅限于日军占领的地区，不能与未被占领的中国大后方进行贸易或互换货币。 但即便如此，军票也没有得到广泛的认可，它并非由日本中央银行发行，因而不能兑换外汇，也无法与法币进行兑换，流通性十分有限。直到汪伪政府的成立后，才发行了所谓的中储券，这才稍微解决了部分问题。而金票这一名称，并不是日军临时发行的纸币，而是源于更早的历史背景。

追溯至20世纪初，日本国内的金融体系已经逐步形成了三行鼎立的局面，其中日本银行负责全面的货币监控和发行，日本兴业银行专注于实业投资，横滨正金银行则主要负责外汇业务。唯一在中国有分支机构的银行是横滨正金银行，它在中国的主要作用是发行可兑换的纸币银元券。此外，朝鲜银行和台湾银行也在日本的两大殖民地开展了金融业务，朝鲜银行特别在东北地区的业务广泛，深得当地百姓信任。 特别需要注意的是，朝鲜银行发行的纸币在1917年开始实施虚金本位制。这意味着朝鲜银行发行的纸币，其本位币并不是金币，而是能兑换金币的日元。这样一来，朝鲜银行发行的纸币便被东北人称作金票，这一名称也在二三十年代的中国逐渐传播开来。因此，提到日本的纸币，很多中国人会想起金票，不过这里所说的金票并非是日元，而是指朝鲜银行发行的纸币。

随着1931年九一八事变的爆发，日军加速对东北的金融整顿，成立了满洲中央银行，试图将日元与满洲国的货币进行挂钩，发行满洲国圆，并收回了旧币。然而，朝鲜银行仍然在东北保持着强大的影响力，发行的金票远远超出了其他银行的纸币，无论是在金融地位还是经济地位上，都比华俄道胜银行或奉系官办银号的纸币要强得多。在这种情况下，朝鲜银行坚决不愿意让自己的金票退出流通市场。 为了消除这一金融竞争，日本占领当局采取了极端的措施——直接将朝鲜银行肢解。1937年初，朝鲜银行在东北的分支机构被并入到满洲银行和正隆银行，成立了满洲兴业银行，并逐步开始用满洲国圆来取代金票的流通。这也意味着，直到1937年，朝鲜银行发行的金票才开始逐步退出历史舞台，但作为日本货币体系中的一部分，它的名称和影响力却一直传承了下来，成为了那个时代的一部分。 在抗战历史的长河中，虽然金票作为日本侵略时期的货币已逐渐消失，但这一名称依旧在很多文艺作品中被提及，成为那个特殊时期的象征，深深印刻在人们的记忆中。