如今,世界上有超过200个国家,而这些国家的形成方式并不尽相同。一大部分国家是在第二次世界大战的背景下,经历了长时间的政治博弈与斗争,最终走向了民族解放与独立。除了那些本身就拥有独立历史的国家,还有一些国家则是因为其特殊的战略地位,被强行划分并迫使独立。外蒙古就是其中一个典型的例子。与印巴分治和南北朝鲜分治一样,外蒙古的分治问题也深刻影响了这一地区的历史进程。那么,今天独立后的外蒙古人民如何看待自己的民族历史?他们的教科书中,又是如何描述这一段历史的呢?实际上,无论是古代史还是近代史,外蒙古与中国始终存在着某种程度的联系,只是双方的视角有所不同,外蒙古更注重强调自己的民族身份与情感诉求。
从本质上讲,中蒙之间的差异是显而易见的,这种差异源自于不同的民族文化。外蒙古是游牧民族,而中国则是一个典型的农耕民族,这种天生的生活方式与文化背景,导致了两者之间天然的对立。为了生存和发展,两个民族在漫长的历史中不断发生冲突与对抗,而河套平原便成了这场争斗的关键战略区域。 这场冲突从春秋战国时期开始,直到秦朝统一,万里长城的修建完成后,秦朝对河套地区的占领意味着这一阶段的胜利。随后的朝代更迭,外蒙古始终处于进攻姿态,但无论如何尝试,却始终未能成功攻入中原。只有在元朝和清朝时期,中原与外蒙古的两大少数民族政权同时存在。尤其是蒙古帝国的崛起,成为外蒙古民族历史上的光辉时刻,因为它代表了他们第一次成功地进入中原,并与中原文化发生了融合。然而,清朝最终的统治也让蒙古地区被纳入了中国版图,因此在外蒙古的民族发展史中,和中国的关系是不可忽视的。 尽管外蒙古在古代历史上曾是中国的一部分,但内部的独立势力始终未能承认这一点。因此,当外蒙古编写自己的历史教科书时,往往带有一些偏见。他们更倾向于塑造自己作为受害者的形象,突出自己独立的重要性,并通过这种方式激发民族自尊心。这种叙事方式在某种程度上帮助他们构建了脆弱的民族认同感。 在外蒙古的历史上,由于晚清的衰弱与民国的无力,最终导致外蒙古脱离中国,成为一个独立的国家。而一旦一个国家独立,就必须拥有属于自己的独特历史叙事,因此,这段历史对于外蒙古来说显得尤为重要。从此,外蒙古开始对自己的历史教科书进行修正,特别是在如何描述外蒙古与中国的关系上,成了他们重点关注的议题。 在外蒙古的历史叙述中,主要有古代史与近现代史两大部分。近现代历史则被划分为三个阶段。第一个阶段是潜伏期,即蒙古国正式成立之前的时期。在这一阶段,外蒙古的势力尚未完全形成,因此这一部分的历史并未得到详细描述。第二个阶段是蒙古帝国时期,这是外蒙古历史上的鼎盛时期,蒙古帝国几乎无敌,版图空前广阔。蒙古帝国曾征服过中原,横扫中亚、西亚乃至东欧,成为世界上最强大的军事力量之一。这段历史显然是外蒙古最为骄傲的部分,因此在历史教科书中对这一时期的描写尤为详细,目的是让后代铭记先祖的光辉岁月,激发他们的民族自豪感。然而,第三个阶段则是蒙古帝国崩溃的时期,这是外蒙古历史中的一段低谷,蒙古帝国的辉煌终结,接踵而来的便是动荡与分裂。外蒙古在这一时期并不愿意将其作为历史的标杆,因为这段历史充满了失败与屈辱。尽管如此,这段历史仍然是外蒙古不可忽视的一部分,后来的历史学者和政治家不得不承认其存在。直到民国时期,外蒙古才通过与苏联的协议,获得了独立的机会。虽然外蒙古早有独立的想法,但国际社会并未承认其私自独立,法统的重要性在此刻尤为突出。 外蒙古在历史教科书中的编纂方式,透露出一种强烈的敌视态度,尤其是对中国的负面情绪,这种情绪的背后往往是内心的不安与心虚。外蒙古将这段历史描绘成一段充满斗争和争取独立的过程,尽管其中并不完全光彩,但这正是他们通过独立塑造民族身份的方式。这种对历史的忽视与曲解,反映出外蒙古内心的脆弱与不自信,以及深刻的民族偏见。通过这样的历史叙述,外蒙古似乎希望建立一个自我认同的壁垒,却又无法完全摆脱历史的阴影。