南汉中宗刘晟：李世民如能见到这位皇帝，也得直呼内行，自愧不如
（古岭南）
故事的主人公，是南汉中宗刘晟。
但在文章开始之前，为了照顾那些不太熟悉南汉历史的朋友们，作者要先科普一下南汉王朝的帝王世系。
南汉，五代十国时期，十国中的一个政权，其势力范围，在今天的广东，广西和海南三省。
两广富庶，海南更是人杰地灵之地，但在唐时，这片被称为岭南的广袤地域，却实属穷乡僻壤，人迹罕至。
中原是古代政治和文化中心，而岭南之地，道路曲折之中，有猛兽出没，穷山恶水之间，更有毒瘴遍地。
原本呢，中晚唐时期在岭南地带割据的枭雄刘隐，认为自己所处之地，偏僻闭塞，实在落后，没什么发展前途，所以一直以来都心灰意冷，只有守成之意，并无进取之心。
如果没有意外发生，刘隐可能终其一生，就是个守土一方，偏安一隅，不声不响顺带不愠不火的土财主。
但偏偏天意难预料，中晚唐时节藩镇割据，节度使叛乱，这帮裂土分疆的乱世枭雄们今天你给我一套升龙拳，明天我给他一套旋风腿，后天我再给你一套连环掌，这就算是在中原大地上打开了花了。
《新五代史》：中朝士人以岭外最远，可以避地...因避乱往，隐数问以灾变。
中原战乱，最遭殃的，是大唐朝廷和普通百姓。
那时节，皇权一落千丈，大唐的皇帝被撵得和受惊的兔子一样慌忙逃窜，帝王治下的文人士大夫们更是失去了官僚系统的保护，铁饭碗不保，只能各寻出路。
（南汉烈宗刘隐 形象）
士大夫们逃跑，首选之地，就是刘隐的岭南。
原因十分简单，岭南虽然也是割据政权，但由于远离中原，所以数年之间并无战事，不仅不打仗，反而是一派安泰和乐之象。
当官的跑，老百姓们受战乱之苦更甚，往往妻离子散，家破人亡，也纷纷向岭南迁徙。
在这样的情况下，原本因为主观条件太差的岭南，反而成了天下人趋之若鹜的圣地，由此，岭南的人口迎来了一次直线上升。
人口的上升，就代表着劳动力的充沛，而劳动力又可以转换为兵力，趁着这波人口南迁的风潮，刘隐果断抓住机会，将岭南政权推上了一个新的阶段。
并且，刘隐在各路诸侯之中，优势是十分明显的。
上天若要人成事，一般基于三点原则，天时地利人和。
这个理论不是作者本人胡诌出来的，而是孟子提出的。
所谓天时，即上天帮助，所谓地利，即良好的环境，而所谓人和，即人心依附。
唐末的乱世给了刘隐割据一方的机会，给了他一张步入五代十国大舞台的入场券，此所谓天时。
中原战乱，人口纷纷南迁，而刘隐对黎民施以善政，对士大夫加以礼遇，此所谓人和。
虽然孟子在提出这套理论的时候曾经强调过，天时不如地利，地利不如人和，但在刘隐的身上，地利才是对他帮助最大的。
文章开头我们说过，岭南之地，实在偏远。
一来偏远，二来道路不好走。
毒虫猛兽，烟瘴遍地，荆棘密布，恶匪横行，中原人想要去一趟岭南，不死也得扒层皮。
中原的枭雄人物们，进取和扩张的心态都是很积极的，他们当然也想要图谋岭南，但在举兵攻打刘隐之前，他们必须要面对的一个问题是：
大费周章的出兵岭南，路上粮草要花钱，军械磨损要花钱，过路过桥打点各关隘的守将们（相当于过路过桥费）也要花钱，十万军队到了岭南，路上或饥或渴，或病或伤而死掉的，就得一半以上，五万军队兵临城下，打下岭南收益甚微，并不赚钱，打不下来，赔了夫人又折兵，亏损成倍率增长，那可就不是血本无归那么简单了。
由是，岭南成了枭雄们都十分惦记但也只能眼巴巴地惦记的一块肉。
在这种“内有德政，外无强敌”的情况下，刘隐兢兢业业，励精图治，将岭南治理的风生水起，俨然已经成为了五代十国初期的强国。
（南汉高祖刘䶮 形象）
刘隐无子，病逝后传位其弟刘䶮，刘䶮继续深耕发展，在贞明三年，公元917年建国南汉，当上了南汉高祖。
《旧五代史》：陟性虽聪辩，然好行苛虐。
高祖刘䶮并非那种拥有极强手段的旷世雄主，但在治国水平上，也算过了及格线，除了性格有点变态，没事爱杀两个大臣之外，并没有太多的瑕疵，在位二十五年，传位其子刘玢，是为南汉殇帝。
《五国故事》：昏暴益甚，为长夜之饮。
刘玢其人的水平，跟烈宗刘隐之间可以说是隔了一百个高祖刘䶮，当了皇帝之后昏庸暴虐，整天除了享乐就是饮酒，很快被其弟刘晟拉下了马。
刘晟在南汉宫廷发动刺杀，诛灭了刘玢，当上了南汉王朝的第三任领导人，即南汉中宗。
刘晟的父亲，即高祖刘䶮，是个生育能力很强的人，二十五年的帝王生涯里，一共诞下了十八个儿子。
在光天二年，公元943年，刘晟发动宫变诛灭殇帝刘玢之后，还剩下十七个。
（南汉殇帝刘玢 形象）
刘晟原本是南汉藩王，策划政变，抢夺帝位这种惊天大事儿，不是他一个人能够办到的，他之所以能够成功，主要靠五弟刘洪昌和十弟刘洪杲的鼎力帮助。
刘洪昌和刘洪杲把脑袋别在裤腰带上跟着刘晟造反，成功之后，收获颇丰，被刘晟封为了大元帅和副元帅，福利待遇给的是相当到位。
但问题在于，古往今来，历史上那些或弑父，或弑兄，或弑侄从而夺得帝位的人，似乎都会因为个人的悖逆行为而患上疑心病。
权力，是抢夺来的权力，皇位，是沾满鲜血的皇位。
当刘晟成为南汉帝王，成为一国之君的时候，他开始变得十分敏感而不安。
自己可以杀掉哥哥刘玢谋取皇位，那么自己的这些弟弟们同样可以cosplay，有样学样，为了抢夺皇位而杀掉自己。
他个人所犯下的罪恶行径使得他每一天都深感不安，使他觉得这世界上的每一个人，包括南汉皇族中的兄弟姐妹们，都是不值得信任的。
所以，刘晟很快亮出了他的屠刀，杀掉了十弟刘洪杲。
刘洪杲对刘晟来说只是开胃小菜，五弟刘洪昌，才是他真正的目标。
高祖刘䶮的诸位儿子中，才干出众，最有能力的，当属刘洪昌这位仁兄，乃至于先帝临死前，还曾一度想要把刘洪昌立为储君，继承大统。
所以，刘晟马不停蹄，手起刀落，很快又杀掉了刘弘昌。
十分“贴心”的是，刘晟为了不让刘洪昌在黄泉路上太寂寞，顺便把八弟刘洪泽也给弄死了。
刘洪泽鲜血未干，七弟刘洪雅也惨遭毒手，死于非命。
（南汉诸王 形象）
或许，在刘晟一开始挥动屠刀之前，他还曾经有过犹豫，惶恐不安的情绪和负罪感，但一连串的杀戮下来，刘晟已经成为了屠戮亲族，不再眨眼的恶魔。
他一遍一遍地告诉自己，只有杀掉他们，自己才能在权力的宝座之上，安然入睡。
杀吧！杀吧！为了王朝的将来，为了自己的皇位，你们不入地狱，谁入地狱？
乾和五年，公元947年。
按中国独有的干支纪年法，是丁末年。
这一年，辽朝灭后晋，五代十国已经走完了它三分之二的旅程。
在这一年的某一天（史书没有明确记载），刘晟对他剩下的这些兄弟们，展开了一场规模庞大的屠杀。
一天之内，六弟刘洪弼，十一弟刘洪暐，十三弟刘洪简，十四弟刘洪建，十五弟刘洪济，十六弟刘洪道，十七弟刘洪昭，十九弟刘洪益纷纷被刘晟送上了西天。
然而，这场血腥的屠戮还没有结束。
乾和十二年，公元954年，十二弟刘洪邈被杀。
乾和十三年，公元955年，十八弟刘洪政被杀。
剩下的大哥刘耀枢，二哥刘龟图，九弟刘洪操之所以没有被刘晟除掉，是因为他们早就因为疾病，阵亡等原因，先走一步了。
至此，刘氏皇族十八位诸王，已无人在世，而其中有十五人，都是被刘晟杀害的。
在整个中国历史上，手段如此血腥，数量如此庞大的，针对皇族内部的政治杀戮，实在罕见。
为了保住自己的皇位，消除掉自己所有的潜在威胁，刘晟把刘氏本家来了个一锅端。
（南汉中宗刘晟 形象）
不过，这位如此执着于用杀戮来巩固自己帝位的皇帝没有想明白一个道理，那就是，杀人，其实并不能解决什么问题。
权力斗争，皇位暴力更迭的根本原因，不在于潜在威胁，而在于人心丧乱。
想要治国，需先治理人心。
而治理人心的手段，绝对不是暴力和杀戮，而是爱心和宽容。
帝王若能以仁政治国，便可不怒自威，百官拥戴，万民臣服，奸人便不敢生邪祟之心，而皇帝若以暴政治国，就算你杀再多的人，也无法改变人们在内心深处对你的厌恶和反抗。
拳头可以被抵挡，刀剑可以被折断，然而人心是无法被摧毁的。
拦不住，关不住，可以到达任何地方。
况且，一个人你不信任，你杀掉一个人。
十个人你不信任，你杀掉十个人。
一百个人你不信任，一千个人你不信任，你也全都杀掉。
乃至于一个村，一座城池，一处州府的人，你都不信任，你也可以屠村焚城。
因为你是王，掌握生杀大权的王。
但如果天下人你都不信任，抑或是天下人都站起来反抗你的时候，你还要杀掉天下所有人吗？
好，就算你将全天下反对你的人，全都杀光，杀绝，到那时，你还是那个高高在上的王吗？
刘晟啊刘晟，你看似暴虐狠辣，实则，你是在为南汉王朝，自掘坟墓。
乾和十六年，公元958年，众叛亲离，或者说是无亲无故的南汉中宗刘晟孤独地走完了自己的一生，龙驭上宾，大行而去，时年三十九岁。
而刘晟病逝后仅十三年，南汉王朝即遭灭亡。
好用刀剑屠戮者，死于刀剑屠戮下。
看来，自掘坟墓并非空谈，无休无止的暴虐之政，会让南汉王朝化为齑粉，灰飞烟灭。