走进清东陵，首先映入眼帘的便是那规模宏大、布局完美的孝陵建筑群。它是清东陵的第一座陵寝，也是整个陵区的“奠基之作”。然而，关于这座陵墓的主人——清世祖顺治皇帝，民间却流传着一个扑朔迷离的故事：他并未安葬于此，而是看破红尘，到五台山出家了。

史实真的如此吗？宏伟的孝陵真的是一座空陵吗？

今天，就让我们拨开历史的迷雾，走近这位年仅24岁就离世的帝王，探寻孝陵背后的真相——

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顺治皇帝六岁登基，十四岁亲政。这位年轻的满族皇帝，对中原博大精深的汉文化有着异乎寻常的热情与向往。

史料记载，顺治皇帝亲政后，一面忙于整顿吏治、统一中原，一面如饥似渴地学习汉文化。他读四书五经，研习书法和绘画，甚至对佛教禅宗产生了浓厚兴趣。

然而，这位意气风发的年轻帝王，生命却戛然而止于24岁的年华。

关于顺治皇帝的结局，民间流传最广的说法是：他在宠妃董鄂氏去世后，悲痛欲绝，看破红尘，前往五台山出家为僧，最后圆寂于山中。而清东陵的孝陵，不过是一座空棺空券的虚陵。

这个传说为何流传甚广？细究起来，或有几重原因：

其一，顺治确实曾有意出家。据记载，1660年，顺治帝的爱子荣亲王、宠妃董鄂氏相继去世，给他带来沉重打击。他曾请为董鄂妃举行焚化仪式的禅师茆溪森为自己剃度，后被茆溪森的师父木陈禅师劝阻。

其二，顺治对佛教的态度十分虔诚，使民间相信他有出家的可能。

其三，古代帝王身后事多有秘而不宣者，民间往往以想象填补历史的空白。

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然而，现存的各种清宫档案、历史资料，却为我们呈现了另一番光景：

1660年，爱子与爱妃的相继离世，让顺治帝悲痛万分。出家未成后，这位精神遭受巨大打击的年轻皇帝，于这一年的十二月卧病在床，并不幸染上了当时的不治之症——天花。

在《玉林国师年谱》中，高僧玉林通琇的弟子真实记录了高僧玉林通琇目睹顺治帝死亡前后的整个过程——顺治十八年正月初三，中使马公二次奉旨至万善殿云：“圣躬少安。”师集众展礼御赐金字《楞严经》，绕持大士名一千，为上保安。初四，李近侍言：“圣躬不安之甚。”初七亥刻（二十一时——二十三时）驾崩。初八日，皇太后慈旨，请师率众即刻入宫，太行皇帝前说法。初九寅刻，新天子登位矣。二月初二，奉旨到景山，为世祖安位。

顺治皇帝身边的近臣、当时的大笔杆子、顺治遗诏的草拟者之一王熙，在其《自撰年谱》中也曾透露：顺治帝所得之病是“天花”。

此外，《清世祖实录》中，也明确记载了顺治帝的死亡时间：正月丁巳（初七），上崩于养心殿。

……

与顺治帝一同葬入孝陵地宫的，还有他深爱的宠妃董鄂氏，以及康熙皇帝的生母孝康章皇后。

所以，孝陵并非空券。

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顺治帝的突然离世，让清王朝不得不仓促开始孝陵的营建。

与父亲一样，康熙皇帝也被中原文化深深吸引，他决定为父亲建造一座无论规模还是工艺都不逊于以往任何朝代的皇陵。于是，当时的设计大师与能工巧匠们，在建造孝陵时并未沿袭之前满族墓葬的习俗，而是在承袭明陵规制的基础上，又进行了改革与创新——

他们将陵寝建筑中的许多汉文化元素发扬光大，同时又融进了满族的民族特点，最终创造了孝陵所特有的规制与格局。

孝陵，就这样成为清东陵的“开山之作”，也奠定了此后清代皇陵的基本范式。

摄影：徐贺齐 李文惠 王建 李秀文

撰稿/编辑：杨晓健

校对：李晔 张孝颖

总编：杨晓健

来源：北京号

作者: 清东陵