就在李隆基和太平公主成功铲除了韦后一党后的第三天,李旦的儿子们已经悄然步入了权力的中心,李隆基更是被任命为同中书门下三品,这个职位在唐朝意味着极高的实权——在当时,一品二品大多只是虚位,三品才是决策层的核心人物。换句话说,李隆基已经站在了权力的巅峰,而此时,李旦的势力完全掌控了朝廷的运作。虽然李旦以仁厚之心宽容了一部分韦后党人,并未彻底铲除他们,只是贬谪处理,但无疑,这一举措为李隆基的未来铺平了道路。
这场政变的结果让李隆基感到十分满意,他的权力稳固在手,但李旦的仁慈却开始成为了问题的根源。原本,这次政变的核心目标是让李旦登基称帝,然而,李旦却显得毫无兴趣。此时,李隆基面临两个困扰,第一个是李重茂,现任太子,显然必须逼迫他禅位。太平公主出手解决了这一难题,李重茂面对大势已去,最终乖乖签下了禅让诏书,第一道障碍得以清除。然而,第二个问题依旧困扰着李隆基——李旦并不愿意成为皇帝。 这一反常的局面出乎了所有人的预料。经过如此巨大的政治斗争和冒险,居然最终主角本身选择不作为。虽然很多人对此感到意外,但李隆基对此其实并不感到完全意外。李旦从未主动追求过权力。当年,李显还只是庐陵王的时候,李旦也因不愿继承帝位,才让李显重新成为太子,最终在武则天退位后登上了皇位。李旦的这番心态绝非出于谦让,而是他从内心拒绝权力的捆绑。 然而,李隆基却十分急切。他急于让父亲即位,因为他明白,只有李旦成为皇帝,自己的继承权才能稳固,皇位才有可能最终落在自己手中。李隆基为何如此迫切地渴望成为皇帝?答案或许与他从小自信的性格与人生预感息息相关。他深信自己命中注定,注定会登上那个属于帝王的位置。李隆基与李世民有着许多相似之处,他们都在年轻时就意识到自己的非凡潜力,心中充满了对皇位的渴望。 在李隆基逐渐成长为青年后,这种对未来的预感愈加强烈,甚至身边的许多事件似乎也在不断暗示着他的未来。历史中《旧唐书》对这些预兆有诸多记载,其中最令人信服的,是一连十九次的吉兆,这些神秘的迹象都在指引着李隆基将来会成为天子。比如,李隆基外放潞州时,当地百姓曾见到黄龙白日升天的奇景;还有一次李隆基外出打猎时,紫云环绕其头;再比如,在唐中宗李显祭天时,李隆基的占卜显示出蓍立,奇瑞非常也的景象。这样的一连串巧合和暗示,无疑给了李隆基极大的信心,甚至让他深信自己就是天命所归的真龙天子。 在这些充满神秘色彩的巧合面前,李隆基变得愈发自信。尤其是这次政变的成功,更加坚定了他成为帝王的信念。然而,这一切都被父亲李旦的拒绝所打破。如果李旦拒绝即位,李隆基的未来又将如何保障?因此,李隆基决定亲自去劝说李旦接受禅位,以确保自己的未来。在一个晚上,李隆基和哥哥李成器一起前往相王府,亲自对李旦进行劝说。面对父亲的态度,李隆基心中充满了疑问:为何李旦如此淡泊名利,对皇位毫无兴趣?李旦为何不愿再次坐上那个权力的宝座? 李旦的心思其实异常清晰。在他看来,皇位就如同一颗甜蜜的毒药。当年,武则天把他推上了皇帝的位置,但那仅仅是一个虚假的荣光,背后却是毫无自由的傀儡身份。他表面上拥有至高无上的尊贵,但实际上却被囚禁在宫中,失去了真正的自由,甚至连身为囚犯的自由都比不上。因此,即便表面上看似平稳,但李旦早已看透了权力的残酷。 李旦清楚地知道,自己的儿子李隆基野心勃勃,心机深沉,与太平公主一同铲除韦后,手段与李世民的野心极为相似。李旦曾经历过玄武门之变,深知这意味着什么。李隆基不惜一切代价欲得帝位,李旦自然不愿再次沦为傀儡,担心权力斗争重演当年父亲李渊的悲剧。因此,他虽然心有疑虑,却始终无法对李唐的未来袖手旁观。最终,在诸多考量下,李旦无奈同意了登基,才让李唐得以恢复一时的平安。