原创一个六品小官因为创下明朝一个纪录死后得到朱棣特殊对待_历史故事

原创一个六品小官因为创下明朝一个纪录死后得到朱棣特殊对待

迪丽瓦拉

2026-04-22 23:39:19

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中国自古讲究生荣死哀，古代统治者深知笼络朝中官员的重要性，于是制定了一套死后荣誉制度，被称作恤典。恤典大体可分为两类：一类是死后追赠，包括辍朝示哀、追封、赐谥、立碑建祠、赏赐俸禄等；另一类则是根据官员品级不同，允许采用的各类丧葬仪式。恤典的厚薄通常取决于官员的品级、功绩以及与皇帝的亲疏关系。以赐谥为例，按照明朝规定，只有三品以上的官员死亡后，礼部官员才会根据其生前的职务、功绩与品行拟定谥号，最终由皇帝亲自定夺。三品以下的官员则无赐谥之权。其他恤典亦是如此，不同级别的官员在死后享有的待遇各不相同。今天要讲的，是明朝六品小官徐旭的故事。他的特殊之处在于，按其六品的官职本应无恤典可享，但由于其个人创下明朝一项独特记录，朱棣破例优待他，特派礼部主事主持葬礼，并赏赐棺材供其入殓使用。

那么，徐旭究竟有何不同，能够获得如此殊遇呢？明朝公务人员大致分为两类：一类为官，多为进士出身，由朝廷派遣；另一类为吏，多为无品级的事务官，由上级官员聘任，负责具体政务。在官员体系中，又分清与浊。所谓清官，指的是担任清华之职的高显官职；浊官则指地位低下、事务繁杂的官员。在明代，清官主要是指翰林、吏部、科、道四衙门的官员。翰林院更是人才荟萃之地，能入翰林者，多为科举前三名的状元、榜眼、探花，或经过庶常馆三年培训脱颖而出的庶吉士。初入翰林的年轻官员主要从事修史、拟诰、讲授皇帝与皇子课程等事务，随品级提升方能接触政务。按明制，象征文官最高荣誉的内阁大学士，一般均从翰林选拔，因此翰林既是学术高地，也堪称宰相的后备人才。

吏部，六部之首，又称天官，掌管官员的任免、考核，是管理全国官员的核心机构。吏部官员无需处理繁琐俗务，位高权重，自然被视为清华之选。科、道是明朝朱元璋效仿元代监察制度建立的监察机构。六科给事中与十三道御史合称科道，肩负监察内外百官的重任。给事中甚至可驳回皇帝圣旨，位卑而职重，责任重大。科道官员因其监察性质，也被视为清贵官职。而徐旭的特殊之处正体现在此：他虽官职不高，却是明朝唯一一位曾分别担任翰林、吏部、科、道四衙门官职的官员。徐旭洪武十八年中进士，初任河南道御史，后升礼科给事中，但因抵触朱元璋旨意被贬为涿州训导。凭绩效升为凤阳教谕，又任安王府纪善（王府属官，掌讲授之职，正八品）。随后，他被举荐知州，调入朝廷负责修史，又转任吏部考功员外郎。建文帝即位后，升为郎中，参与编撰《太宗实录》。后升国子祭酒，不知犯何错误被降为云南参议，最终授翰林院修撰，参与《永乐大典》编纂，卒于任上。纵观徐旭一生，虽品级不高（翰林修撰正六品），但经历极其丰富：翰林、吏部、科道御史、学官、王府讲官、地方官、布政使属官皆曾任职，并参与《太宗实录》《永乐大典》编修。

通常官员升迁多在系统内部，如学官多在教育系统或调至地方，鲜少调入翰林院修史。徐旭却打破常规，四衙门皆曾任职，史无前例。正因如此，死后于法不得恤，朱棣仍破例遣礼部主事端礼谕祭，命官给槥以殓，以表彰他对朝廷的卓越贡献。

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