但凡涉及人与人之间的矛盾与冲突,归根结底都源自思想认识的问题——这是一个立场与身份的交汇点。每个人从自身角度看待社会矛盾时,必然会存在认知偏差和理解差异,而一旦这些差异演变成立场对立的社会问题,便触及了大是大非的思想认识层面。想要真正解决问题,必须先纠正思想偏差,从根源上澄清认知,而这一切的前提,就是摆事实、讲道理,以理服人。
首先,必须弄清楚一个关键问题:中华人民共和国与中华民国之间的关系是什么?理解这一问题,不仅涉及历史事实的梳理,也关系到我们如何以客观、务实的态度看待中华民国这一历史阶段。中华民国,作为中国从半封建半殖民地社会向全新人民政权过渡时期的产物,其历史定位必须放在大历史脉络中理解。就如秦朝灭亡后的楚汉之争,没有明确的楚汉分界,便不会有汉朝的诞生;西楚只能被视作一个短暂的过渡阶段。同样,大唐衰亡至北宋统一的五代十国混乱局面,也恰如清末中华民国的历史混沌。中华民国,只能算作下一次大一统序幕的铺垫。 正如《孙子兵法》所言:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。军事力量对国家的兴衰起决定作用,而中央对地方军权的掌控,则直接影响国家版图的统一或分裂。毛泽东曾言枪杆子里出政权,恰恰印证了这一点。纵观中华民国的38年历史(1911-1949),八任总统中六位是北洋军阀,地方军阀各自为政,谁都无法真正掌控全国大局。国民党在1925年前没有独立军队,其生存完全依赖地方势力,更遑论对全国的统治。1937年7月7日卢沟桥事变前,中华民国仍是地方军阀割据状态,全国各地不断爆发内讧争夺地盘,蒋桂战争中原大战接连上演。所谓国民政府,不过是地方军阀的拉郎配,根本无力代表中央权威。1931年日本侵占东北三省时,民国政府几乎无所作为,直到1937年才提出抗战,但随即国民党高层分裂,部分官员投靠汪伪政权。这就是中华民国,一个被历史和人民唾弃的时代,是台湾至今仍然片面怀念的过渡历史。直至1949年10月,中国共产党军队以摧枯拉朽之势统一全国,中华人民共和国成立。此时,那些名存实亡、谁也说不清的中华民国正式被送入历史博物馆。共产党领导下的中国政府,才是真正意义上的中央政府,能够掌握国家命运,代表中国人民的整体利益。这一点,尤其是台湾同胞,必须正视历史。唯有清晰认识中华民国的历史定位,才能明确中华人民共和国在中国历史上的合法性与正当性,从而理解它带给中华民族和世界的深远价值:中国人民自此真正站起来,不再受帝国主义欺压,独立自主地走向现代国家建设的道路。 必须明确:爱国的对象应是哪个国家?毫无疑问,应该是中华人民共和国。中华民国和它的政府,并非值得怀念的历史阶段,只能作为过渡期来看待。认清这一点,才能理解两者的关系,才能从历史的高度看清现实问题。 再看台湾地区的优越感,从根本上说,是以数典忘祖、与大陆为敌、参与封锁、围堵和军事胁迫为代价换来的虚幻认同感。这种优越感建立在对下一代进行去中国化教育的基础上,是以牺牲民族团结为代价的错误认知。虽然中华人民共和国内部仍存在各种矛盾,但这些问题完全可以通过内部教育与制度完善解决。而对于台湾岛内与台独势力勾结、对抗历史潮流、阻碍中国统一的行为,终将走向失败。中华民族的伟大复兴,离不开全国人民的团结一致,任何试图分裂国家的行为,都无法改变历史潮流。