在我们的历史印象中，刘禅常被贴上扶不起的阿斗的标签，成为昏庸无能的代名词。他的父亲刘备倾尽一生打下的江山，最终没能守住；宰相诸葛亮鞠躬尽瘁，忠心耿耿辅佐蜀汉，然而刘禅却在亡国之际，在魏地轻描淡写地说出此间乐，不思蜀，让后人哭笑不得，似乎他的愚昧与被动已经成为笑谈。

与之相比，晋惠帝司马衷虽然没有成为亡国之君，却因自身缺陷直接引发了震动一时的八王之乱，使社会经济遭受重创。这场长达16年的内战，令无数百姓家破人亡、流离失所，成为西晋灭亡的催化剂。《读通鉴论》中曾直言：惠帝之愚，古今无匹，国因以亡。

从先天资质来看，司马衷的愚钝简直到了令人绝望的地步。他自幼便对读书、修文毫无兴趣，每日沉溺于吃喝玩乐，从不关心政务，让父亲司马炎忧心忡忡。司马炎为了培养太子，特意为他选配了太子妃，希望她能够引导司马衷成长；甚至担心他不懂行房之事，还亲自安排嫔御传授技能。可惜，纵使嫔御辛苦教导，司马衷依旧一事无成，不仅整日沉迷游戏泥巴，甚至连自己的儿子都认不出来。有一次，司马炎与司马衷正在用餐，小孙子司马遹走进来，痴傻的司马衷竟然问：这是哪里来的小孩子？司马炎气得几乎抓狂，只能无奈苦笑：记住，这是你儿子。司马衷的愚钝已经超越了扶得起的范畴，简直是无药可救。相比之下，刘禅至少不会连自己的孩子都认不出，甚至被诸葛亮评价为聪慧、礼贤下士。 人们之所以说刘禅扶不起，其实是期望值过高造成的。民众心目中，若要称得上扶得起，至少应能统一天下，而刘禅未能达到这个高度，便被冠以扶不起的名号。然而，这并非刘禅不想尽力，而是蜀汉国力薄弱、人口有限、土地狭小，在三国鼎立格局下根本难以实现统一。

司马炎对儿子司马衷的期望亦是满怀良苦用心，希望遇到合适的导师，虽天资愚钝，也能有所成就。古人讲大智若愚，司马衷若能遇到良师，或许还有成长的机会。于是司马炎为他挑选了多位学识渊博的太子傅，然而朽木难雕，本质上，司马衷愚钝已成定局，无论学习与否，终究难以成材。

反观刘禅，他在为人处世上显示出不凡的政治智慧。诸葛亮北伐时，虽心中不赞同，认为此举耗费国力民力，但仍支持其行动。在诸葛亮用人失误的情况下，刘禅并未责怪，而是予以安慰，使蜀汉政权保持稳定。身为亡国之君，蜀汉百姓并未受到巨大伤害；被俘至魏地，刘禅依然能凭借聪慧与适度装糊涂的手段安享晚年，可见真正的阿斗未必如传说中那般扶不得。

再来看司马衷继位后的表现，依旧沉溺于吃喝玩乐，无心政务。一年内，党争与内乱此起彼伏，为争权夺利爆发长达16年的八王之乱，数十万人死亡，上百万人成为流民，而司马衷对此全然不知。最终，他被毒杀身亡，留下了满目疮痍的西晋。与刘禅相比，这才是真正的扶不起，不仅因为天资愚钝，更因其愚昧造成了国难民殃。

参考文献：《晋书》《三国志》《读通鉴论》《资治通鉴》