离开了朱仙镇,我们的旅程下一站来到了华夏文化的重要发源地之一——许昌,这座位于中原城市群和中原经济区核心地带的古城。许昌历史悠久,早在帝尧时期,就因高士许由在此地牧耕、洗耳于颍水之滨而得名许。到了三国时期,许昌成为魏国五都之一,魏文帝曹丕以汉亡于许,魏基昌于许为由,将其更名为许昌。悠久的历史与优越的地理位置,让许昌积淀了丰富的文化遗产:从史前文化、古文化,到汉文化、三国文化,再到寺庙建筑文化以及独具特色的钧瓷文化,这里几乎承载了中华文明的多重印记。而最让人津津乐道的,自然是那些耳熟能详的三国故事,因此,我们一到许昌便直奔许昌春秋楼。
许昌春秋楼坐落在市中心文庙前街中段,是一处保存完好的明清风格古建筑群。追溯历史,三国建安五年,曹操东征,下邳之战中,关羽为保护刘备的甘、糜二位夫人而被曹操俘获。为了保证皇嫂的安全,关羽在土山三约之后暂时归附曹操,来到了许昌。曹操欣赏人才,善于用将,因此拜关羽为偏将军,并赐给他一处府宅,让他与二位皇嫂同住。关羽为避嫌,将宅院分为两部分:二位皇嫂住内院,自己住外院,院中有一座楼,他常在楼上秉烛达旦,夜读《春秋》,于是这座楼也因而得名春秋楼。 参观春秋楼时,不妨先聊聊关羽这个人,是如何从一位普通武将跃升为万人崇拜的关帝。关羽,字云长,在近六十年的生涯中战功赫赫,三英战吕布温酒斩华雄过五关斩六将单刀赴会等事迹,无不展现其英勇神武。然而,从《史记》和《三国演义》的记载来看,关羽并未指挥过著名的战争,也未创造独特的军事理论,因此他更准确的身份,是一位战力出众的武将。作为武将,他也有过一些失误:曾成为曹操俘虏(由此有了春秋楼)、华容道故意放走曹操,以及大意失荆州导致败走麦城,这些都在情理之中。 在中国古代民间,英雄人物常被视为神明,那么关羽又是如何走上神坛的呢?关羽死后几百年,民间虽建有祠堂,但他仍只是忠义与勇武兼备的武将,忠义侯是孙权所封。到了宋代,儒家学说盛行,仁、义、礼、智、信成为核心价值观,关羽被树立为道德榜样;佛教、道教也将其列入神位:佛教尊其为首席护法伽蓝,道教称他为崇宁真君。南宋赵构封其为壮穆义勇王,明神宗万历十年,又追封协天大帝,关羽从武将一路晋升至帝位,从而得名关帝,所建庙宇也称为关帝庙。关羽走上神坛,既是封建王朝权力逻辑的产物,也反映了社会对英雄人格的崇敬。 有人戏言,关羽之所以从将军侯王再到帝神,全是因美女相逼才有夜读春秋的故事。但这显然是一种偏见。关羽在近六十年的生涯中,对国家忠诚、待人以义、处事以仁、作战以勇,其人格精神集中体现了中华民族的传统美德。后世对他的崇拜,根本上是对他高尚道德人格的敬仰,他才成为人们顶礼膜拜的神圣偶像。信义自古也是商贾做买卖的根本准则,因此关公被奉为武财神,全国各地建起两万多座关帝庙。许昌春秋楼,则是理解关羽人格魅力的最佳地点。特别是夜读春秋的故事,集中展现了他忠义仁勇的精神。如果想真正了解关羽的为人,许昌春秋楼无疑是最生动的课堂。