曹操那次青梅煮酒论英雄时,对刘备脱口而出的一句名言:天下英雄唯使君与操耳!,至今仍让后人津津乐道。提起这两位名垂千古的人物,当时的人几乎一致认定曹操是奸雄,而刘备则被冠上枭雄的称号。但有趣的是,刘备在世人眼中又以仁义治天下、宽厚待人而闻名。两种看似完全对立的评价,究竟为何会同时落在同一个人身上呢?
在《三国志》中,鲁肃与周瑜都曾对刘备作出评价,称他为枭雄。鲁肃直言:刘备,天下枭雄。周瑜也在上书孙权时写道:刘备以枭雄之姿,而关羽、张飞熊虎之将,必非久屈而为人用者。鲁肃是战略大家,周瑜擅长谋略,两人的眼光自然非凡常人可比。历史上的刘备,和小说中描绘的刘备一样,在以仁义号召天下的同时,也表现出不少枭雄本色的行为。 所谓枭雄,自古便带着凶悍、雄杰之意,狡诈与不完全可信也隐含其中。这与我们今天理解的英雄可完全不同。早年的刘备与张飞、关羽结义后,因镇压叛军有功,担任安喜县尉时,听闻朝廷要废掉凭军功入职者,他当机立断冲进衙门,将督邮抓起,狠狠教训一番,然后弃官而去,这便是脍炙人口的鞭打督邮典故。如果真是一心仁义,刘备会做出这样的举动吗? 随着年龄增长,阅历丰富,虽然刘备尚未真正建功立业,但也学会了韬光养晦。在投靠曹操于许都的日子里,他刻意隐藏自己的雄心壮志,种地、耕作,表现出一副毫无大志的模样。即便后来曹操感叹天下英雄,唯有曹操与刘备,他也装作受宠若惊,巧妙地迷惑了曹操的判断。演义中,刘备的枭雄本性早已融入骨髓——战败失散后,他投靠袁绍,关羽在曹营协助曹操,于白马、延津之战斩杀颜良、文丑。 袁绍震怒,意图杀刘备,刘备立刻巧舌如簧:这是曹操的诡计,明知我在袁公帐下,特让关羽斩颜文二将,激怒你,以借你之手诛我。这番话听来振振有词,却暴露出他枭雄的机智与随机应变的能力,宛如曹操败走华容道时对关羽所言如出一辙。 纵观刘备的戎马生涯,他几乎投靠过所有诸侯:先是公孙瓒、田楷,继而陶谦、吕布,再后来曹操、袁绍,之后是刘表、孙权,最终以助刘璋解困为名,一口气吞掉了刘璋的基业。他所到之处,常让对方倒霉,每一次都像小姑娘般暂避虎穴,却暗暗谋划夺取地盘。在那个动荡的时代,诸侯争先抢占地盘本是理所当然,然而刘备却打出仁义牌坊,使人感到极其讽刺、虚伪而不光明。当年吕布被曹操擒于白门楼时怒斥刘备:此儿最不可信!这句话道出了许多人的心声,也是吕布临终前的肺腑之言。 刘备败走长坂坡时,被曹操穷追不舍,狼狈异常。关羽感慨当年在许田围猎时未将曹操杀死,多半因刘备阻挠,才有今日之局面。而刘备却说这是为国家爱惜曹操这个人才。在如此危急之境,他仍能出口违心之言,足见其枭雄本色。 赵云拼死救出刘备之子阿斗,刘备竟将孩子摔在地上,冠冕堂皇地说:为汝这孺子,几乎损我一员大将。连亲生骨肉都可舍弃,又谈何伦理道德、礼义廉耻?他常自称中山靖王之后,不知中山靖王若在地下看到此举,会否在棺材中惊骇而起。 正因如此,刘备方能被称为三国真正的枭雄——贬义与褒义兼具。用曹操的一句名言知错改错就是不认错来形容刘备,再恰当不过。各位看官,你觉得,这位枭雄究竟是仁者,还是智者,亦或是两者兼备的极致人物呢?