一、秦朝嬴政铭文玺一套六方考释

此套印玺共六方，为秦始皇嬴政所用。玺文分别为“受命于天 既寿永昌”、“受天之命 皇帝寿昌”各三方。整体采用坛式钮、上、下二连组合结构，方形玺面，以四个椭圆形连环衔接。通体呈朱红沁色。

上连顶端呈弧形，浮雕螭龙一只。龙首昂起，四足前后张扬，双目圆睁，张口露齿；龙尾后翘上卷，尾部琢刻精美弦纹。印玺四壁阴刻回形纹。玺面边栏内阳刻秦篆“嬴政”二字，六方玺钮文相同。

下连上端中央内凹（深约0.2厘米），恰与上钮底面吻合。边栏浮雕四条螭龙，环绕上钮，龙首注目昂起，姿态灵动。玺面竖排阳刻书体略有差异的鸟虫篆“受命于天 既寿永昌”三方、秦篆一方；另竖排阳刻书体略有差异的秦篆“受天之命 皇帝寿昌”二方。

玺身表面光滑，棱角圆润，沁色自然（与“大秦传国玉玺”沁色同）。玺文字口犀利，错落有致，笔画清晰，圆转流畅，字形略长。其中大篆笔划如鱼、龙、鳳、鸟之形，形态生动庄重，富有笔意。篆书的圆润婉转与玉玺方正的边栏相得益彰，达到方圆兼济的艺术效果。六方玉玺在高度及边栏长、宽尺寸上略有差异。据量子年份检测，其年代属战国晚期。笔者认为，此组玉玺应为秦始皇生前珍爱之物，虽未必实际使用，但必曾精心呵护。

“受命于天，既寿永昌”这句话传达了古代君主独特的政治观念，即自己的统治合乎天道，得到了上天的承认和保佑，因此能够享受长寿和国家的繁荣昌盛。皇帝是天子，他的任命来自上天，即“君权神授”，“受命于天”可以增强皇权的神秘与权威。秦始皇希望皇位永固，最好能二世、三世乃至万世。是谓“寿”、“永”、“昌”。

“受天之命，皇帝寿昌”其核心含义与"受命于天，既寿永昌"相近，均体现古代帝王"君权神授"的思想。强调皇帝的权力来源于上天的命令，祈愿皇帝长寿、国运昌盛。《史记·秦始皇本纪》）有关于“受命于天，既寿永昌”的文字记载。

附图及文字说明如下：

（图一、立面）

（图二）

（图三）

（图四）

（图五）

（图六、右起竖读：受命于天 既寿永昌—鸟虫篆）

钮高3.9㎝，钮面边长4.64㎝x4.62㎝

玺墙高3.93㎝，边长9.81㎝x10.22㎝

高：7.06 ㎝，链长8.95㎝，重1132.3克。

（图七、右起竖读：受命于天 既寿永昌—鸟虫篆）

重1150.9克。

（图八、右起竖读：受命于天 既寿永昌—鸟虫篆）

重1127.8克。

（图九、右起竖读：受命于天 既寿永昌—秦篆）

重1159.2克。

（图十一、左起竖读：受天之命 皇帝寿昌—秦篆）

重1426.6克。

二、西汉一套六方玉玺考释

据《史记·高祖本纪》载：“秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。”又《汉书·元后传》：“初，汉高祖入咸阳至灞上，秦王子婴降于轵道，奉上始皇玺”。从史书记载可知，秦始皇印玺很可能真的传给汉王刘邦。值得关注的是，笔者亦见一套西汉早期的“受命于天 既寿永昌”、“受天之命 皇帝寿昌”印玺，同为六方。其沁色、纹饰、印文、尺寸基本与秦嬴政一套六方玺同（也与“大秦传国玉玺”沁色相同），然存在以下五点差异：

1. 玺文其中一方书体不同：秦玺中“受命于天 既寿永昌”为三方鸟虫篆、一方秦篆；西汉则为三方鸟虫篆（少一方“受命于天 既寿永昌”秦篆）。

2. 另一方玺文多一方秦篆：秦玺中“受天之命 皇帝寿昌”为二方秦篆；西汉玺则为三方秦篆。

3. 链环结构简化：秦玺为四连环衔接，西汉则为两连环衔接。

4. 玺钮结构变化：秦玺为上、下二连组合式，西汉则为二连分体式。

5. 钮面文字差异：秦玺钮面阳文篆书“嬴政”二字，西汉钮面阴刻篆书“汉”字。

该套印玺经量子年份检测，年代属西汉早期。以上差异反映出秦汉之际玺印制度的传承与演变，具有重要的历史与艺术研究价值。

附图及文字说明如下：

（图十二、立面）

（图十三）

（图十四）

（图十五、左起竖读：受命于天 既寿永昌—鸟虫篆）

钮高：2.61㎝，长1.99㎝x宽1.92㎝；玺高 4.71 ㎝，边长10.05 ㎝x9.76㎝，链长4.35 ㎝，重 1140克。

（图十六、左起竖读：受命于天 既寿永昌—鸟虫篆）

重1121克。

（图十七、左起竖读：受命于天 既寿永昌—鸟虫篆）

重1094.2克。

（图十八、左起竖读：受天之命 皇帝寿昌—秦篆）

重1050.6克。

（图十九、左起竖读：受天之命 皇帝寿昌—秦篆）

重1087.8克。

（图二十、左起竖读：受天之命 皇帝昌—秦篆）

重1037.7克。

三、东汉仿秦嬴政一套六方玉玺展示

下面这套玉玺是一位藏友转发给我的，经量子年份检测，为东汉早期仿制秦玺，由于笔者未曾见到实物，不敢多加妄评，附图如下，仅供参考。

（图二十一）

（图二十二）

（图二十三）

（图二十四）

（图二十五）

（图二十六）

（图二十七）

（图二十八）

原创作者：张 万 年

时 间：2026年5月19日