原创清朝这两位大学者互相斗气，结局出人意料，让人深思_历史故事

原创清朝这两位大学者互相斗气，结局出人意料，让人深思

迪丽瓦拉

2026-07-22 01:41:19

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文/刘诚龙在历史长河与小说笔端中，经常能看到一种极富矛盾感的关系：两个人生前明争暗斗，恨不得将对方置于死地，可当一方真的离世时，另一方却又陷入深深的失落，这便是所谓的相爱相杀。清朝初期，也出现了这样一对人物，他们便是叶燮与汪琬，都是清初赫赫有名的大学者。

叶燮，江苏吴江人，出身于吴中叶氏，天下望族，其父叶绍袁是晚明著名作家，母亲沈宜修更是当时卓越的女诗人。自幼浸淫诗书，他才华横溢，于康熙九年高中进士。可叶燮性格耿直，不屑于官场的腐败与阿谀，不久便辞官归隐，在横山专心讲学，被世人尊称为横山先生。他讲学的原则鲜明——看人下碟，对那些富贵而假装风雅者，他即使开出高额讲课费，也不愿登台：吾忍饥诵经，岂不知屠沽儿有酒食尔？然而，凭借渊博学问和高声望，他的学馆却生机勃勃，吸引了无数后学俊彦，其中不乏卓然大家，如沈德潜、张玉书等。在横山不远的尧峰山下，还有一位同样开办民办高校的名士——汪琬，他的名气当时甚至超过叶燮。汪琬从官场主动退隐，性格比叶燮更急、更直爽，极易动怒。持论不同者，他必然跳起来争执，非要把嗓子喊红、脖子骂粗不可。著名大儒于成龙曾讽刺他，有次登泰山，汪琬内急却忍到下山四十里才解决，这气得他非找于成龙吵上一架。碰上这样的性子，自然热闹非凡。叶燮与汪琬早已结为好友，但两人的关系并非始终平静。有一年科举临近，叶燮提议与汪琬一同应试，高中才算完成心愿。汪琬却提议：咱们都不去吧。叶燮信以为真，便未应试，但汪琬另有打算，他独自一人上场，一考即中，用这种方式巧妙地排除了一个竞争者。后来，两人生源之争更是激烈，汪琬吸纳数百学生，书声琅琅；叶燮门下亦人满为患，各自形成学术阵营。

叶燮与汪琬的分歧并非出于个人恩怨，而是政见和学术理念的不同。于是，两人互相攻讦，学生也被卷入笔仗之中，横山与尧峰形成双峰对峙，各自挥舞笔砸对方阵营，场面热闹而壮观。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。论文学创作，叶燮稍逊于汪琬；论文艺理论，汪琬又不如叶燮。因此，两人的争执多属于理论之争。叶燮占据上风，将汪琬的集子逐字逐句捉虫，从错别字、病句到知识引用、逻辑推理，从文章结构到立论依据，全方位批驳，最终形成一本专门的批评集《汪文指谬》，将汪琬的文章缺陷一一呈现。在清代文坛，这场论争既热闹又精彩，但更多是学术上的较量，而非人格攻击。有时两人观点相同，为了不与对方同流合污，也要分出正反方，颇似今日的奇葩说。然而，两人在论争中投入了大量心血，也建构了自己的理论体系，尤其是叶燮，他的著作可视为治学成果的一部分。

可当汪琬去世后，叶燮却将《汪文指谬》收拢焚烧。弟子们不解，叶燮解释道：吾向不满汪氏文，亦为其名太高，意气太盛，故麻列其失，非为汪氏学竟谬戾于圣人也。今汪殁，吾少一诤友矣。他怨汪氏性情意气，也在反思自身——汪琬不是敌人，而是磨砺自己思想的良友。文人相轻，自古如此。多数文人并非因实际利益冲突而争锋，只因见不得对方名声高扬而意气用事，互相讥讽，到死仍保持距离。然而，汪琬与叶燮虽有文人相轻的习气，却未至于为敌。叶燮焚书，既非高尚道德的典范，却也未触及人格底线，可说是在文人中既真实又可敬的一种境界。

叶燮学术结局于成龙清朝横山对方尧峰山论争汪琬观点评论成龙文人

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