湖南全州湘源文化公园内,耸立着庄严的舜帝像,仿佛在静静诉说着千古的历史。然而,关于舜帝葬地的争议,却在学界引发了一阵风波。湖南学者唐柏荣近年来引起关注,他曾将潇水源认定为湘江源,这种对历史地理的随意篡改,让人颇为质疑。近日,他又对先秦古籍《山海经》中记载的舜帝葬地提出质疑,直言湖南省舜帝文化研究会依据《山海经》认定的宁远九嶷山是假的、不可信,此言一出,自然引发广泛讨论。 湖南省舜帝文化研究会之所以认定舜帝葬于宁远九嶷山,是依据《山海经》记载舜帝葬地位于湘江源区域,从而推翻了山西运城鸣条山的说法。事实上,山西运城至今仍有舜帝祭祀陵存在,但湖南学者唐柏荣却坚称,依据《山海经》的认定来确定舜帝葬于宁远九嶷山是荒谬且不可靠的。他在其永久记忆tbr系列文章中指出,《山海经》虽为中国最早的神话著作,但毕竟充满奇幻色彩,其所载历史不可全信,用神话来佐证历史,本身就是假上加假。
然而,问题的关键在于,湖南省舜帝文化研究会正是依据《山海经》的记载,才认定舜帝葬于宁远九嶷山。唐柏荣一方面否定了这一立论,另一方面却间接证实了舜帝葬于全州九疑山的历史可信性——因为东汉之前的文献记载舜帝葬地为全州九疑山,而东汉以后的记载才出现宁远九嶷山。先行文献往往更具可信度,而唐柏荣的观点,某种程度上是对历史真相的一种回归。 舜帝葬九疑的历史真相,实际上指向了零陵,也就是古代全州。全州方志明确记载,零陵之名源于舜帝葬于全州九疑山的古老历史。《全州志》中载:《尚书》云:五月南巡至于南岳。《孔子家语》云:舜嗣帝五十载,陟方死于苍梧之野,而葬焉。《山海经》《礼记》皆云。可见,全州自古便因舜帝葬于此而被称为零陵。 先秦古籍《山海经》也早已将舜帝葬地定位于全州九疑山。《山海经·海内东经》记载:湘水出舜葬东南陬。西环之。入洞庭下。湘水源头位于古湘源地区的兴安县和全州县一带,沿湘水而流,最终注入洞庭湖。全州西北的越城岭支脉上,便有九疑山,与《山海经》中所描述的方位高度契合。此外,《山海经·大荒南经》载:赤水之东,有苍梧之野,舜与叔均之所葬也。清代嘉庆年间的《全州志》西延地图亦显示赤水之东为苍梧之野,正是全州九疑山所在地,二者相互印证。 舜帝葬地全州九疑山的东南角,还有娥皇、女英为舜帝殉情的湘川赤壁,并建有祭祀二妃的湘源二妃庙。这一切历史地理信息,使全州九疑山与舜帝葬地的传说紧密结合。秦始皇为纪念舜帝葬于九疑山,还在今全州县设立零陵县,远望九疑山以示纪念。司马迁在《史记五帝本纪》中亦确认舜帝葬于全州九疑山,他曾亲临九疑山考察,为历史作出严谨的记录。唐柏荣此次论断,坦诚指出《山海经》记载舜帝葬地在湘江源而非潇水源的事实,并大胆否定了舜帝葬于宁远九嶷山的说法,这种自我修正、勇于承认前见错误的学术态度,令人钦佩。他的言论不仅纠正了历史地理的偏差,也为全州九疑山作为舜帝葬地的历史真实性提供了坚实支持。
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