原创 历史上的金圣叹，真的是神神叨叨吗？
迪丽瓦拉
2026-08-05 01:43:02
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1660年，也就是顺治十七年的二月，一个名叫三耳生的人忽然出现在徐增面前，神情中带着一种急切而难以掩饰的期待。他开口便说道：我要见金圣叹先生。徐增是金圣叹的好友，听到这句话时，心中不免警惕——如今妖魔化金圣叹的言论四处流传，这位陌生来客，会不会也是专门来考验或攻击圣叹的人？于是，他忍不住问道：你如此迫切要见圣叹，到底是出于什么缘由？
三耳生眼中闪过一丝光芒，缓缓说道：我所见世上贬圣叹者，不仅欲置他于死地，甚至愿意将他彻底埋入十八层地狱；而那些称颂圣叹者，又仿佛害怕赞美不足，必须推崇到三十三天之外方才甘心。能让世人如此极端地爱恨交加的人，必定非同寻常。 原来，他只是一个被金圣叹的传说深深吸引的好奇者。徐增听罢，心中涌起了往事的涟漪，他轻声喃喃回忆起自己曾经的经历——我啊，最初也跟随世人一起诋毁金圣叹，把他说成妖魔，骂了整整多年。直到亲眼见到他，我才明白，他既非妖，也非魔，这才开始替他在众人面前辩护。 朋友们听到徐增开始为金圣叹说好话，纷纷与他疏远，甚至有人断言他着了魔，再无救赎之望。徐增却淡然一笑：在这个世界上，你认谁为偶像无所谓，但若认金圣叹为偶像，则需要真正的勇气。他停顿片刻，目光中透出一丝挑战的意味，朋友，你还敢追随金圣叹吗？金圣叹，是个彻头彻尾的鬼才。即便生于人才济济的苏州，他仍旧是那个永远与众不同的存在。他出生在万历三十六年（1608年），正值一个略显尴尬的年代。同乡前辈如唐伯虎等江南四大才子已故多年，昔日的风流才情，早已凋零半数。那时，政治比文化更受重视，江南士人结社联帮，不是为了风流风雅，而是为了参与复杂的权力斗争。 金圣叹二十岁时，魏忠贤已垮台，东林党人意气风发。然而，他对这些政治风云似乎毫无兴趣。二十岁的他选择了一条不同寻常的道路——扶乩，投身神鬼沟通、降神问卜的世界。几年之后，他凭借这一独特技艺，闯入了当时主流文化圈。东林党的领袖和红人，如钱谦益、姚希孟等，都曾邀请他到府中扶乩降神。据记载，金圣叹称慈月宫的陈夫人附灵于他，使他能够通神知宿因。他在扶乩之中，无意识写下的诗文篇幅宏大、滔滔不绝，即便是有道行、有地位的士人大佬，也对其才华叹服，且深信不疑他那一套神秘莫测的法门。
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