原创 除了吃粽子以外，大明皇室在端午节还有哪些活动？比想象中更有趣
前言：农历五月初五，是中华民族传统的端午节。在四五百年前的明朝，这一天的热闹程度几乎可与春节媲美。从五月初一开始，一直到十三日，紫禁城内的各处宫门前都会摆上菖蒲和艾盆，与民间的习俗如出一辙。门上还悬挂着各式吊屏，画着天师或仙女手持宝剑驱毒的故事，宛如年节时的年画，给人一种节日的庄重与喜庆交织的感受。
那么，大明皇帝是否也像我们今天一样，在端午节吃粽子呢？宫廷里是否也举行龙舟竞渡？除此之外，还有哪些已经失传的活动呢？今天，我们便从历史的画卷中，一窥明代端午的丰富面貌。 明代的端午节习俗 端午节与春节、清明节、中秋节齐名，是中国古代四大节日之一，其地位自不言而喻。类似现代的小长假，明代的端午节不仅放假，皇帝还会赐给大臣们礼物，通常是一把宫扇。五月在古代被称作恶月，初五更是恶日，端午当天要避五毒：蛇、蝎、蜈蚣、壁虎和蟾蜍。据说送扇子的习俗，源于驱逐毒虫与湿气的考虑，而在朝堂上，送扇子更有奉扬仁风的象征意义。 据书面记载，端午送扇子的习俗最早见于《唐会要》。唐太宗李世民亲手书写扇面，赠予重臣长孙无忌和杨师道。他的话中提到这是五月旧俗，可见此习俗流传已久，远早于唐代。至于宫廷赐送的宫扇，生于明武宗正德年间的江阴人李诩在《戒庵老人漫笔》中有详细记载：朝廷端午赐京官宫扇，竹骨纸面，皆画羽毛，虽工艺不精，但彩线一条，由五色线编织，须头作虎形。彩杖两根，长尺许，五色线缠绕。艾虎两幅，纸方尺许，绘有虎与百足毒虫。 大臣放假，皇帝自然也不必朝堂上班，可与太后、妃嫔、皇子共享欢乐时光。明末有一位宦官刘若愚（尚未正式入宫），在蒙冤入狱期间效仿司马迁，撰写出具有极高史料价值的巨著《酌中志》。其父刘应祺官至副总兵，而他本人因十六岁时异梦自宫，并于万历二十九年入宫。正因其在宫中长期生活，并具相当文化素养，才让我们得以通过《酌中志》一窥明代皇室的端午节庆典。 据刘若愚记载，初五日午时，皇帝饮朱砂、雄黄、菖蒲酒，食粽子及加蒜过水面，赏石榴花，佩戴艾叶，合诸药、画治病符。圣驾幸西苑，观看斗龙舟，或至万岁山插柳，观御马监男士跑马。《酌中志》里提到，朱砂酒和雄黄酒本身有毒，现多改为黄酒；菖蒲酒则用山西垣曲县的九节菖蒲，格外珍贵。皇帝不仅自食粽子，也赐予大臣。据成化二年进士陆容在《菽园杂记》记载，端午当天，朝廷会在午门外赐糕点与粽子。粽子究竟是甜的还是咸的不得而知，而加蒜的过水面说明吃面不吃蒜，香味少一半的观念，早在明代就已存在。 赏完石榴花，佩艾叶，合药画符之后，皇帝的端午节娱乐活动才拉开序幕。《酌中志》记载，皇帝会前往西苑观看斗龙舟，这是端午节的重头戏。皇室特别活动：射柳与击球 明朝初年，由于历代皇帝精通骑射，端午节还有两项特殊活动：射柳与击球。射柳起源于辽国，难度极高，要求射手不仅要射断目标柳枝，还需在柳枝落地前接住。金、宋、元各朝亦盛行此项活动，元明之际，射柳演变为在柳树上挂葫芦，内置鹁鸽，射中葫芦，鹁鸽即飞出，娱乐性大于军事性。《明实录》记载，洪武二十四年端午，朱元璋在奉天门宴群臣后，兴致勃勃至龙广山观看射柳，奖赏中者彩帛。 永乐时期，朱棣因擅长骑射，不仅热爱射柳，也钟爱击球，即早期马球。与后期设球门观赏不同，永乐时代的击球兼具攻防，颇具对抗性。永乐十一年端午，朱棣在东苑宴群臣后观看击球与射柳，邀请文武群臣、四夷朝使、京师耆老共赏。参赛双方摩拳擦掌，皇帝女婿广平侯袁容领左朋，靖难功臣宁阳侯陈懋领右朋。精彩对决让朱棣大呼过瘾，并赋诗纪念：忽闻有诏命分朋，球先到手人夸能。马蹄四合云雾集，骊珠落地蛟龙争。 稍后射柳时，皇太孙朱瞻基与皇叔们比试，十五岁的皇太孙连发皆中，令朱棣喜出望外。面对文武大臣及四夷使臣，朱棣出上联万方玉帛风云会，朱瞻基答曰：一统山河日月明，皇帝大喜，赐马、锦绮、罗纱及蕃国布。次年，皇太孙随祖父北伐，将射柳练得的技艺运用于实战。可惜明朝后期文官当政，皇帝骑射爱好反而成了弊端。 结语 近年来，总有专家强调端午节为祭祀节日，应说端午安康，而非端午快乐，以免屈原在天之灵不安。然而，从古至今，端午节也是男女青年恋爱的时节，许多大文豪将端午与爱情相连。苏轼的《浣溪沙·端午》描绘道：轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。从本文记载看，明代端午节活动丰富多彩——吃粽子、斗龙舟、射柳、击球，无一不充满欢乐与热闹，何以不能说端午快乐呢？