大家好，这里是《中东那些事儿》系列，今天继续聊聊库尔德人的事儿。

库尔德人这个中东第四大民族，为何历经千年始终未能建立起属于自己的国家？他们的悲剧究竟源于外部环境的压迫，还是自身认知的短板？要回答这些问题，还需从库尔德人的前世今生说起。

库尔德人称得上是一个古老而庞大的民族。所谓古老，是因为他们自称是古米底亚人的后裔，而米底亚人是古波斯人的一个分支，早在公元前七百年就建立了自己的王国。不过这仅是库尔德人的自我认定，至于他们为何不直接沿用"米底亚人"这一称谓，则不得而知。

所谓庞大，是因为库尔德人是中东地区第四大民族，人口约三千万，仅次于阿拉伯人、土耳其人和波斯人。库尔德人主要聚居于土耳其、伊朗、伊拉克和叙利亚四国交界地带，因此这片区域被称为"库尔德斯坦"。

历史上"库尔德"一词最早出现在公元七世纪，当时是指今天伊朗西部一带。彼时该地区活动着众多游牧部落，皆被统称为库尔德人。

此后此地战乱频仍，各方势力觊觎不断。战争频繁使得库尔德各部落逐渐形成了共同的民族意识——每逢外敌入侵，各部落皆遭池鱼之殃，索性联手抵御外辱，民族认同感由此在各部落之间生根发芽。

阿拉伯帝国崛起之后，库尔德斯坦沦为帝国版图的一部分，居民逐渐皈依伊斯兰教，与阿拉伯人通婚往来，久而久之与阿拉伯人日益融合。十二世纪，库尔德人中涌现出一位杰出人物，也是整个伊斯兰世界的英雄——萨拉丁。

萨拉丁率领阿拉伯人与欧洲十字军作战，收复耶路撒冷，其骑士精神甚至令欧洲骑士自愧不如，就连敌人也对他心怀敬意。萨拉丁曾组织过一支以库尔德人为核心的军队，横扫埃及、叙利亚和美索不达米亚地区，可惜始终未能建立起一个真正属于库尔德人的国家。

萨拉丁去世后，库尔德人再度陷入沉寂。从十二世纪到十七世纪，突厥人、蒙古人、波斯人、奥斯曼土耳其人先后统治库尔德斯坦，库尔德人始终处于二等公民的地位。

千百年的残酷现实并未磨灭库尔德人建立独立国家的梦想。二战期间伊朗局势动荡，库尔德人认为时机已至。

伊朗遭英苏两国联合入侵并被瓜分占领之后，境内库尔德人的民族情绪空前高涨。曾被伊朗政府流放的部落酋长纷纷回国，并从撤退的伊朗军队手中获得大量遗留武器。

更为关键的是，苏联表态支持库尔德人独立建国。有了苏联这一强大靠山，库尔德人终于在一九四六年一月建立了自己的国家——马哈巴德共和国，千年梦想似乎终成现实。

然而这一美梦仅仅维持了十一个月。原因很简单，苏联很快便改变了立场，因为伊朗方面开出的价码更为优厚。

苏联在对外交往中素来以自身利益为重，翻脸如同翻书，出卖盟友毫不手软。苏联从马哈巴德撤军之后，伊朗随即将该共和国一举消灭，政府官员纷纷被送上绞刑架。

伊朗境内库尔德人的这番折腾，也带动了其他地区的同胞。土耳其境内的库尔德人成立了库尔德工人党，主张以恐怖手段实现独立；伊拉克和叙利亚境内的库尔德人做法大同小异，均在聚居区争取实现民族自治。

然而建国梦想始终如镜花水月。究其原因也不复杂。

同为库尔德人，同样寄人篱下，然而各国境内的库尔德人所受待遇却大相径庭：有的备受压迫，有的则被拉拢安抚，因此难以团结一致。

以伊朗库尔德人为例，二十世纪七十年代曾受巴列维王朝打压，而伊朗变天建立伊斯兰共和国后，库尔德人反倒成为重要的统战对象，获得诸多特殊照顾，生活稳定，独立建国的诉求也随之淡化。

因此近年来叙利亚、土耳其、伊拉克等地库尔德人频频闹独立，而伊朗境内始终风平浪静。也有人拿犹太人与库尔德人相比较，认为犹太人当初的处境比库尔德人更为凄惨，流落欧洲各地处处不受待见，尚且能够建立国家，为何库尔德人却不行？

事实上二者根本无从相比。犹太人的民族认同感堪称世界前列，有自己的宗教，有自己的圣地，更重要的是清楚自己的来源，并保有独特的生活习俗。

库尔德人则不然，连自己的族源都说不清楚，虽自称米底亚人后裔，史学界却并不认可。即便他们确系米底亚人后代，原有的宗教信仰和生活习惯也早已荡然无存，彻底伊斯兰化，从头到脚与阿拉伯人几无二致。

这一点与中华民族形成了鲜明对比。中国人自古以来的民族认同看重的是文化而非血缘，所谓"诸侯用夷礼则夷之，夷狄进于中国则中国之"。

判定是否为中国人的标准，并非黑头发、黑眼珠、黄皮肤这些生理特征——日本人、韩国人、越南人、菲律宾人亦是如此长相——而是要讲汉语、写汉字、认同中华文化。

库尔德人之所以境遇悲惨，正在于缺乏属于自己的独特文化。在阿拉伯人看来，库尔德人与自己并无本质区别，一旦要求独立建国便被视为叛徒，因此其建国之路走得异常艰辛。

一个没有灵魂的民族，终究难免任人宰割的命运。回望库尔德人的百年建国历程，正是这种"没有灵魂"的困境不断被印证。

十九世纪末，奥斯曼苏丹哈米德二世抛出蝇头小利，便让库尔德人组建起哈米迪耶骑兵团，成为屠杀亚美尼亚人的帮凶，约三十万亚美尼亚平民倒在库尔德骑兵和奥斯曼军队的联手屠戮之下，库尔德人也由此背上难以洗刷的历史污点。

一战期间，土耳其一句战后允其独立建国的空头承诺，就让库尔德人拿起武器为奥斯曼帝国卖命，战后却沦为弃子。

《色佛尔条约》原本给了他们建国的机会，可他们又被凯末尔"穆斯林兄弟一家亲"的口号所迷惑，反手帮助其推翻协约国，换来的却是《洛桑条约》将库尔德斯坦分割给四国的残酷结局。

此后阿拉拉特共和国、马哈巴德共和国相继覆灭，冷战期间他们被美国当作牵制伊拉克的棋子，待伊朗与伊拉克达成边境协议后又惨遭抛弃；上世纪八十年代萨达姆发动"安法尔行动"，动用化学武器造成十几万库尔德人死亡；海湾战争中他们轻信美国号召起义，最终又被抛弃。

即便到了二零一七年伊拉克库尔德自治区强行举行独立公投，超过百分之九十二的支持率也没能换来国际社会的承认，反倒失去了石油重镇基尔库克。

而叙利亚库尔德人在美以先后停止支持后，迅速被叙利亚过渡政府击溃；库尔德工人党也在土耳其的压力下宣布解散。百年间，历史一次次将建国的机会摆在库尔德人面前，他们却每一次都亲手将机会葬送。

他们始终没能形成统一的民族意识，部落文化根深蒂固，各派系只顾自身私利，为蝇头小利可以充当屠夫，为争夺地盘可以同室操戈，为依附大国可以放弃民族尊严。他们看不清大国博弈的本质，屡屡被英国、苏联、美国、以色列出卖，却始终未能吸取教训。

三千五百万库尔德人的建国梦终究化为泡影，也再次印证了一个道理：一个民族的独立与尊严从来不是靠别人施舍得来的，而必须靠自身的团结、清醒和奋斗去争取。否则，无论历史给予多少次机遇，终将在无尽的苦难中一次次错过。

这是本期《中东那些事儿》，咱们下期见。