陕西历史博物馆经三年筹备

推出“金石学在陕西”系列展览上篇“追金”

以五大单元展出陕西地区

自商周至清代民国的青铜器遗存

这个青铜器重磅大展

200余件文物中九成为首展

首次展出馆藏全形拓

展览藏着哪些巧思？

有何亮点？又该如何观展？

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吉金渊薮：一窖一墓皆是答案

陕西拥有得天独厚的青铜器资源，铭文铜器数量与质量均居全国前列，是金石学从发源到兴盛发展的核心舞台。

“为什么陕西能够成为金石学的策源地？就像展览第一单元的名字‘吉金渊薮’一样，陕西各窖藏与墓葬中出土的众多商周青铜器就是答案。”该展策展人、陕西历史博物馆陈列展览部主任任雪莉说。

多媒体数字走廊转角，迎面便是摆满陕西各大青铜器窖藏出土器物的高台，如岐山京当乡礼村、长安张家坡、清涧解家沟等窖藏出土的器物皆在其中，爵、觚、簋、鼎等各类器物紧密排列，均是首次公开展出，每件都弥足珍贵。

令人意外的是，窖藏青铜器陈列区的C位不是任何一件重器，而是一张占据了整面墙的黑白老照片。照片上是1975年宝鸡岐山董家村窖藏的发现者们，震撼人心的是他们面前从大到小、按器型依次整齐铺展开的青铜器阵。

“陕西为什么是‘青铜器之乡’？其中一个原因是我们的青铜器并非一组或一两件出土的，而是‘一坑、一坑’出土的。以‘坑’为计量单位，道尽器物之众。”任雪莉解释。 这张珍贵的老照片不单展示了青铜器出土最初的模样，更代表着“青铜器之乡”这个称谓的重量，映照着 “青铜器之乡”的厚度。

董家村窖藏出土、簋、鬲、盉、豆、盘、匜、壶等铜器37件，有铭文者30件，年代从穆王到宣王，几乎历经每个王世，且铭文内容极其丰富，涉及西周中晚期土地交换、林场易主、诉讼判决等重要事件，具有极高的史料价值。

此簋

岐山董家村窖藏出土

当陕南、陕北、关中等不同地区的著名青铜器窖藏出土器物同台共陈，千年积淀下的威仪自时空交错中呼啸而来，在展览开篇给予了观众最直观的感官冲击。另一侧，泾阳高家堡戈国墓葬、扶风刘家村西周墓葬等商周墓葬出土青铜器则分门别类、各安一隅。

“墓葬中出土的青铜器更加注重器类组合与空间摆放，等级森严的礼器制度，正彰显了墓主生前的社会地位和权力身份。”任雪莉说。

据不完全统计，陕西各博物馆共收藏商周青铜器近2万件。此外出土青铜器中长铭铜器的数量高居榜首，铭文过百字者多达90余件。数量庞大、内容丰富的金文资料不仅成为金石学研究的基础，也奠定了陕西作为金石学发源与兴盛之地的崇高地位。

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斯文在兹：青铜收藏与传承史

商周篇章之后，展览的叙事悄然改变——从吉金重器的展示转向不同时代 青铜器的收藏与传承。

“很多人以为青铜器直至现代才被当作文物来收藏研究，实际上早在汉代就已有人开始关注收藏商周青铜器了。”任雪莉指着一件西周晚期青铜盨说，“比如这件盨，它并非出自商周墓葬而是出自西汉墓，是墓主王许生前珍爱的文物。”

在王许棺椁两侧只摆放了4件西周晚期青铜盨和1件春秋晚期的蟠螭纹铜钟，余下的陪葬器物都被统一放置于墓室东部，个中亲疏不言自明。

自汉直至明清时期，陕西地区的青铜器承载着华夏礼乐文明延续发展从未中断。汉代时金石收藏之风尚未形成，但青铜器已逐渐被发现并受到时人喜爱；唐代寺院遗址、宋代吕氏家族墓均有商周青铜器出土；元代墓葬中盛行仿青铜陶礼器；明清时期对商周鼎、鬲、尊、卣诸般器型皆有仿制，仿古又加入当时人们的审美，出现了创新的青铜器。

“比如在《左传》等典籍中有‘奉匜沃盥’的记载，大家熟悉的何家村窖藏金银器中有华美的鎏金鸿雁纹及鸳鸯纹银匜，观察二者可以发现，唐代银匜与商周青铜盘匜形制相仿，它们对沃盥之礼的礼制内核一脉相承。”任雪莉说。

◐鎏金鸿雁纹银匜

◐考古图

在陕西蓝田吕氏家族中诞生了我国最早的金石学家之一——吕大临，他所著《考古图》开创了青铜器“图、铭、释、评”著录体例，其“观其器，诵其言，形容仿佛，以追三代之遗风”的治学方法，标志着金石学真正成为“格物致知”的学问体系。

西安孔庙始建于唐代，主要的祭祀仪典为释奠礼，是古代祭祀先祖、先圣、先师的礼仪。西安碑林博物馆现藏明清时期的孔庙祭器500余件，涵盖簋、登、铏等传统礼器。

任雪莉在台南艺术大学访学时参与过台南孔庙祭祀资料的整理工作，她发现这里使用的成套仿古青铜器与西安碑林博物馆藏祭祀礼器形制相仿，不由感慨：“祭祀仪礼千年相承，你会发现不论距离有多远，我们的文化根脉始终是一样的。”

从汉代到宋元明清，不同朝代的国力、风格和偏好器物都不一样，但无论唐时金银器或宋元时瓷器、陶器如何盛行，这些代表着体制礼仪的吉金重器也没有被遗忘，这就是传统文化的向心力和凝聚力。

此次展览的特别看点，还在于让观众直观感受到了“照相机出现之前最逼真的器物复制方法”——全形拓。陕西历史博物馆藏54件全形拓此次全部展出，时间从清代一直持续到民国，其中体积最大的是大盂鼎全形拓本，占据约2米长、3米高的陈列柜，与现场的大盂鼎复制品相映成辉，磅礴威严。

全形拓以墨色浓淡、线条虚实再现出器物神韵。展出拓本上有韩惠洵、吴大澂等清儒题跋，下有傅斯年、郭沫若等近代学者题记，墨香间追慕周风，亦见证了古器物研究从金石学到近代考古学的转变。

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物我同春：金石从“钟”穿越千年

展览中，策展人埋下了一条贯穿整个展陈的暗线——钟。

展览每一单元都以一件钟作为开始，西周逨钟、宋代大晟钟、明代饶益祀铜钟、清代蟠螭纹钟依次陈列，以“金石之声穿越千年”的意象统摄全展。

“这是从古至今青铜器对华夏礼乐传承最直观的体现，可以看到无论是商周的钟还是明清的钟，器型、纹饰、功能等几乎都没有改变，且至今依然存在于我们的生活中。”在任雪莉看来，这些钟就像是时代的背景音乐，伴随着观展者一路前行，默然无声，却余音绕梁、永续不绝。

彩蛋并不止有贯穿展览始终的“钟”，还有一个很特别的部分——“物我同春”。

这里花香馥郁、流水清澈，梅兰竹菊等具有书房意象的花材在古典插花大师手中与青铜盘、鼎、簋、尊等巧妙搭配，呈现的各类插花作品中和了青铜重器的肃杀冷硬，展示出与众不同的温润风韵。

“这并非只是一个严肃的学术性展览。” 任雪莉说，“设置这一部分，正是因为我们希望观众能看到古人开发出的青铜器的另一面——礼器融入生活美学，成为文人的书房雅趣和时代潮流。” 展出花材还将根据时令节气而进行更换，让展览常看常新。

自汉代张敞释读美阳鼎铭开金石考据之先河，至宋代吕大临编撰《考古图》立铜器著录之圭臬，及清代传拓技艺发展助推金石收藏之风尚，任雪莉想用这个展览告诉所有人，金石学从萌发、抽枝直至蔚然成荫，每一个过程都与陕西密不可分。

青铜器从来没有因为青铜时代的结束而退出，历史与你我近在咫尺。

来源：文物陕西 责编：杨雪