北宋神宗熙宁年间，王安石开始推行新法。 新法一经实施，朝野上下顿时掀起巨大波澜。由于改革触动了许多人的利益，各州各县都出现了骚动和不满，不少官员认为新法过于严厉，难以推行，甚至萌生了辞官归隐的想法。 此时，大理学家邵雍正隐居山林之中。 邵雍，字尧夫，后世称邵康节，生于1011年，卒于1077年，去世后被追谥为“康节”。他虽然远离朝堂，但门生故旧之中仍有许多人在朝廷和地方担任官职。 面对新法带来的巨大变化，这些做官的学生和朋友纷纷动了退意。他们认为既然朝政已经如此，不如辞去官职，远离纷争，于是便写信给邵雍，请教自己的选择是否正确。 邵雍收到来信后，并没有赞同他们逃离现实，反而给予了耐人寻味的劝告。 他回信说道： “现在正是贤明之人为国家、为百姓尽力的时候。新法虽然确实严厉，但如果能够在执行过程中稍微宽松一分，百姓便能因此得到一分好处。你们此时上书辞官离开，又能带来什么益处呢？” 邵雍的话看似平淡，却包含着一种深厚的责任感。 在他看来，身处一个时代，无论环境是否令人满意，真正有担当的人都不能轻易抽身而去。改革有问题，可以努力调整；现实有困难，可以尽力改善。如果所有有能力、有良知的人都选择离开，那么留下来的又会是谁呢？ 李播常常对别人说： “人不一定非要等到获得官职、拥有具体职位之后，才能建立功业。只要在自己所处的位置上尽心尽力，只要能够帮助别人、服务社会，这本身就是功业。” 这句话体现了一种朴素却深刻的人生智慧。 功业并不只存在于庙堂之上，也不只属于那些身居高位的人。一个人在平凡岗位上，哪怕只是解决一个小问题，帮助一个人，推动一件有益的事情，也同样是在创造价值。 知道李播这个名字的人，也许并不算多。 但他的儿子，却是中国历史上赫赫有名的人物，那就是大名鼎鼎的李淳风。 李淳风精通天文、历法、数学，是唐代著名学者，后世很多人都听说过他的名字。相比之下，他的父亲李播虽然名气不显，但他留下的处世理念，却同样值得后人思考。 莲池大师曾经劝人行善，有人却推辞说：“我能力有限，实在没有办法做什么大善事。” 莲池大师听后，没有责备他，而是指着旁边的一张凳子说道： “假如这张凳子歪斜着放在那里，影响别人通行，我把它扶正，让道路畅通，这难道不是一件善事吗？” 这个故事告诉人们，善并不一定需要惊天动地。 真正的善意，往往就藏在日常的小事之中。只要心中存有帮助他人的念头，就不会觉得自己无能为力。 有了这样的心态，那么面对困难时选择逃避，便会像进入了一座藏满珍宝的大山，却最终空手而归一样可惜。 人生最大的遗憾，很多时候并不是没有机会，而是在机会来临时，因为畏惧困难而选择放弃。 鲜于佚曾任利州路转运副使。 当时，王安石推行青苗法。所谓青苗钱，是指宋朝政府在青黄不接的时候，由官府向农民提供贷款，帮助百姓度过困难时期。 然而，在实际执行过程中，并不是所有农民都愿意申请青苗钱。 有些百姓认为借贷会增加负担，因此选择不接受。 王安石得知这一情况后，便派官吏前去责问鲜于佚。

“对上，不损害法令；对中，不违背亲情；对下，不伤害百姓。” 认为这三点都是极难做到的事情，做官的人应当以此作为准则。