法国著名作家雨果描绘道:有一天,两个强盗闯进了夏宫,一个进行抢劫, 另一个放火焚烧。他们高高兴兴地回到了欧洲,这两个强盗,一个叫法兰西,一个叫英吉利。 他们共同“分享”了圆明园这座东方宝库,还认为自己取得了一场伟大的胜利!
一代名园圆明园的毁灭,既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证,也是文明古国落后了也会挨打的证明。
清代人徐叔鸿在《园明圆词序》中记载道:十九日,夷人至圆明园宫门,管园大臣文丰当门说止之,夷兵已去。文都统知奸民将起,环问守卫禁兵,无一在者,乃自索马还内,投福海死。奸人乘时纵火,入宫劫掠,夷人从之,各园皆火发,三昼夜不熄,非独我无官府诘问,夷帅亦不能知也。
大意是说,管园大臣把英法军队给喝止在园明圆外,但是守园的军队都跑光了,文丰只好投湖自杀。这个时候,有奸人乘机就放火劫掠,这个时候洋人也跟着放火抢劫。原来,洋人是从犯,而那些奸人才是主犯。
除此之外,据《檀青引》(序)记载:奸民李某,导联军劫园明圆,珠玉珍宝尽出……朝廷稍稍闻园明圆之毁,祸由李某,下狱穷治,诛之,籍其产。
终于找到奸人是谁,就是这里记载的“李某”,不过恐怕不奸人不止李某一人。
《园明圆词序》还记载:“及夷人出,而贵族穷者,倡率奸民,假夷人为名,遂先纵火,夷人还而大掠矣”。
由此可见,是一些破落的贵族,带着一群奸民,以洋人的名义放火。
在北京法源寺,有一块石碑,记载第二次鸦片战争期间该寺一位主持救济难民的事迹,其中讲到三分兵祸七分人祸。
也就是说,因为战争而引起的破坏只占30%,70%是由于人祸所致。
在那个国不成国、家不像家的旧时代,一群乱民引导着洋兵去烧富丽堂皇的园明圆,这不能不说是一个民族的悲哀、一个社会的悲哀、一个国家的悲哀。
与其反思落后挨打,不如多想一想为何有那么多人替洋人带路放火,难道仅仅因为他们是“奸民”吗?
每当读到这段历史,都会让人压抑得默默无语,落后很可怕,比落后更可怕的是愚昧,更可怕的则是乐于制造和培育愚昧。
清王朝终于为制造和培育的愚昧之民付出沉重代价。