说起三国里的英雄,很多人脑子里头一个蹦出来的就是吕布。吕布确实厉害,可要说在吕布之后谁最猛,那还得是关羽。关羽这一辈子,被后人捧成了忠义两个字活生生的化身。温酒斩华雄,过五关斩六将,哪一段不是听着就让人热血沸腾?虽然他最后落了个身首异处的下场,挺叫人唏嘘的,可也正因为这份忠义,历朝历代的皇帝都喜欢拿他当榜样,越捧越高。
后来关羽彻底被神化了,成了武圣,跟写《论语》的那位文圣孔子平起平坐。你看看全国上下,关帝庙多得数都数不过来。每一座关帝庙,其实都是一个地方老百姓性格和风俗的缩影;每一尊关公像,背后都寄托着千万人的道德和念想;就连庙里那些老旧的青石碑,刻的也是一个又一个感天动地的忠义故事。按说,关羽这么受人敬重,哪里修庙都不奇怪。可偏偏有一个地方,不仅不让他建庙,连唱他的戏都不许。这是怎么回事呢? 这事得从颜良说起。颜良是东汉末年袁绍手下的大将,论勇猛,那是出了名的。建安四年,也就是公元199年,袁绍派颜良和文丑带着十万精锐兵马,准备去攻打许昌。结果呢,关羽一出马,咔嚓两下,就把颜良和文丑给斩了。颜良死得冤不冤?反正从那时候起,颜良跟关羽这仇,算是结死了。 所以你看,在颜良庙方圆十五里以内,是绝对不能修关羽庙的,连唱关羽的戏都不行。当地百姓心里那个疙瘩,几百年都解不开。后来有个新来的知县,偏不信这个邪,觉得自己是朝廷命官,难道还怕一个死了的颜良?他在那附近盖了一座关帝庙,还在庙门口搭台唱关羽的戏。当地人气得不行,跑去拦,可这位知县是铁了心,非但没拆庙,反倒把戏唱得更热闹了。结果,那天的戏开演没多久,突然平地刮起一阵狂风。风大得邪乎,直接把台上的一个演员卷倒在地,人就这么没了。接着就更吓人了,离庙十五里之内的地方忽然闹起了瘟疫,不管是人还是牲口,接二连三地病死。老百姓都说,这是颜良显灵了,不让关羽在这儿耀武扬威。从那以后,那个地方再也没人敢提修关帝庙的事。 说到底,历史的账,有时候就是这么算的。关羽是忠义不假,可颜良也是一条活生生的命。民间那些敬重和忌讳,听着像是迷信,可仔细想想,里面藏着的是人对义气、恩怨最朴素的执念。庙可以拆,戏可以不唱,但那份根深蒂固的情结,却永远立在那儿,风吹不走,雨打不散。