第六章 封国建邦，成就首个明确记载的太平盛世

再说封建。封建就是分封诸侯，把天下的土地和人民分给周王的亲属和功臣，让他们各自建国，世袭罔替。

周公分封的诸侯，大致分为三类：

第一类，姬姓诸侯。都是周王的同姓亲属，比如鲁国（周公自己的封地）、卫国（武王弟弟康叔的封地）、晋国（成王弟弟叔虞的封地）等。这些是同姓诸侯，是周王朝的嫡系部队。

第二类，异姓诸侯。主要是功臣和姻亲，比如姜子牙封的齐国，就是异姓诸侯的代表。这些人虽然没有血缘关系，但跟周王有深厚的政治联姻和战友情谊，是可靠的政治盟友。

第三类，先代之后。就是前朝后裔，比如把商朝遗民封在宋国，把夏朝遗民封在杞国等。这些人虽然跟周王没什么关系，但给他们一个名分，能安抚天下人心，体现周王朝的宽厚仁德。

通过分封，周天子把天下分成了几百个小块，每块都有一个诸侯管理。诸侯对周天子有义务：定期朝贡、随从征伐、保卫王室。但在自己封国内，诸侯就是老大，有独立的行政、司法、军事权力。

这套制度的好处是：周天子不用事必躬亲，各诸侯自己管理自己的地盘，互相制衡，互相牵制，谁也别想一家独大。而且，一旦有外敌入侵，诸侯们会自发组织起来保卫王室，因为保护周天子就是保护他们自己的既得利益。

除了宗法封建，周公还制定了一套完整的礼仪制度。从祭祀天地、接见诸侯、婚丧嫁娶，到日常生活的穿衣吃饭、言行举止，统统有规定。什么级别穿什么衣服，坐什么车，吃什么饭，住什么房子，都有严格的等级区分。

这些礼仪看似琐碎，其实用意深远：它把社会的各个阶层用一套看得见摸得着的规范区分开来，让每个人都明白自己的位置，安分守己，不越雷池。说白了，就是一套维护社会秩序的行为规范。

周公制礼作乐，用了整整七年时间。

七年后，成王已经二十岁，到了可以亲政的年龄。周公信守承诺，毫不犹豫地把政权交还给成王，自己退居臣位。

这一举动，让天下人彻底服了。周公用自己的行动证明，他是真正的忠臣，是周王朝的定海神针。

据说，周公退位后，仍然关心国事，经常给成王提建议。有一次，他担心成王年轻气盛，贪图享乐，就写了一篇《无逸》，劝诫成王要勤勉政事，不要贪图安逸。这篇文章句句在理，情真意切，至今读来仍让人感动。

成王在位期间，政治清明，社会稳定，百姓安居乐业。他和他的儿子康王接力统治的四十六年里，天下太平，据说监狱里四十多年没关过人，连刑罚都用不着了。

这段时期，史称“成康之治”。

成康之治是中国历史上第一个有明确记载的太平盛世，也是后世儒家津津乐道的黄金时代。孔子说：“郁郁乎文哉，吾从周。”意思是说，周朝的文化是多么辉煌灿烂啊，我要追随周朝的道路。

这一切，很大程度上要归功于周公。没有他的制礼作乐，没有他的勤勉辅政，就不可能有成康之治的盛世景象。

所以，后人评价周公，说他是“元圣”，是儒家的鼻祖，是中国古代政治文化的奠基人。

这话一点都不夸张。