唐德宗建中三年（782年），礼仪使颜真卿向皇帝建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠。

在这份星光熠熠的名单中，三国时期上榜的仅有八个人：关羽、张飞、张辽、周瑜、吕蒙、陆逊、邓艾、陆抗。

而蜀汉一方，仅有关羽和张飞两人入选。

三国名将如云，为何偏偏是他们？关羽张飞在正史中到底有什么战绩，能获得这份殊荣？

01 武庙的由来

唐肃宗上元元年（760年），朝廷尊太公望（姜子牙）为武成王，祭典规格与祭孔子的文宣王庙相同。太公尚父庙更名为武成王庙，简称武庙。

当时武庙的主神是太公望，以张良为副祀，包含张良在内的历代名将十人坐像分坐左右。

到了唐德宗建中三年（782年），名臣颜真卿（就是那位大书法家）向皇帝建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠。

这份名单，相当于唐朝官方认证的“古今名将排行榜”。

02 三国只有八人上榜

六十四人中，三国时期上榜的只有八位——关羽、张飞、张辽、周瑜、吕蒙、陆逊、邓艾、陆抗。

曹魏有张辽、邓艾；东吴有周瑜、吕蒙、陆逊、陆抗；蜀汉只有关羽和张飞。

为什么是他们？尤其是关羽和张飞，在正史中到底有什么过人之处？

03 关羽：万军之中取上将首级

关羽（？—220年），字云长，河东解县人。

他的一生，有两个高光时刻被载入史册。

第一个高光：斩颜良。

建安五年（200年），曹操东征刘备，关羽战败被擒，暂时投降曹操。同年，袁绍派大将颜良进攻白马，曹操派张辽和关羽为先锋迎战。

《三国志》记载：“羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。”

在千军万马之中，单骑冲入敌阵，斩杀对方主将，还能全身而退——这在冷兵器时代的战场上，是极其罕见的壮举。颜良不是无名小卒，而是袁绍麾下“勇冠三军”的大将。这一战，让关羽一战成名。

第二个高光：威震华夏。

建安二十四年（219年），关羽发动襄樊之战。他围曹仁于樊城，水淹七军，擒于禁、斩庞德，“威震华夏”，曹操一度考虑迁都以避其锋芒。

虽然最终因东吴偷袭后方而兵败身亡，但这一战展现出的军事才能，足以让后世铭记。

陈寿在《三国志》中评价：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。”

04 张飞：据水断桥，一喝退敌

张飞（？—221年），字益德，和关羽并称“万人敌”。

他的高光时刻，同样有两个。

第一个高光：长坂断后。

建安十三年（208年），曹操追击刘备于长坂坡。刘备丢下妻儿仓皇逃跑，命张飞率二十骑断后。

《三国志》记载：“飞据水断桥，瞋目横矛曰：‘身是张益德也，可来共决死！’敌皆无敢近者”

二十个人，挡住曹操的虎豹骑。这不是小说夸张，是正史实录。

曹操麾下名将如云，却没有一人敢上前。这份胆魄和威慑力，足以证明张飞的勇猛。

第二个高光：宕渠破张郃。

刘备夺取益州后，曹魏名将张郃率军进犯巴西郡。张飞率兵迎战，在宕渠（今四川渠县）大破张郃，将其打得“弃马缘山而逃”，仅带十余人退回汉中。

张郃是曹魏“五子良将”之一，一生征战鲜有败绩，却在张飞面前吃了大亏。这一战，确保了益州北部的安宁。

陈寿评价张飞：“飞雄壮威猛，亚于关羽”——意思是张飞的勇猛，仅次于关羽。

05 曹操为何没入选？

曹操那么厉害，为什么没进武庙？

武庙是“王佐武臣榜”，不是“君主榜”。

唐朝除了武庙，还专门设立了历代帝王庙。汉末三国时期，入选帝王庙的君主只有曹操一人，由钟繇和荀彧陪祀。

所以不是曹操不够格，而是他作为“魏太祖武皇帝”，不屑于去和大臣们争武庙的名额。

06 关羽是如何一步步成为“武圣”的

唐朝时关羽还只是武庙六十四将之一，地位并不算特别突出。

但到了宋朝以后，历代统治者不断给关羽加封：宋徽宗封他为“义勇武安王”，明神宗封他为“三界伏魔大帝关圣帝君”，清朝更是加封到26个字——“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。

最终，关羽取代姜子牙，成为新的“武圣”，与“文圣”孔子齐名。

而张飞，虽然同样是“万人敌”，却没有获得同样的神化待遇。原因在于，关羽身上有历代统治者最看重的品质——忠义。在那个强调君臣大义的时代，关羽“身在曹营心在汉”的故事，是最好的忠君教材。

唐朝武庙六十四将的评选，距今已经1200多年。

关羽和张飞能够入选，靠的不是《三国演义》的渲染，而是实打实的战绩。关羽万军斩将，张飞据水断桥，这些在正史中都有明确记载，被后世军人世代传颂。

陈寿的一句评价，或许是对他们最好的总结：

“ 关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。并有国士之风。 ”

“万人之敌”是勇，“国士之风”是义。勇与义兼备，才是他们超越时代、名留青史的真正原因。