数字藏品丨在没有文字的五千年前,红山文化把信仰刻进了玉里
迪丽瓦拉
2026-09-03 14:09:19
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在辽宁省博物馆的展厅里,静静躺着两件玉器。它们没有青铜器的厚重,没有金银器的华贵,甚至乍看之下,造型还有些“抽象”。但每一件,都让无数考古学家为之着迷,让无数观众驻足沉思。

它们来自距今五千年前的西辽河。那是一个没有文字的时代——没有史书,没有典籍,没有只言片语流传后世。但西辽河先民却用一种特殊的方式,把他们的信仰、权力与对天地的敬畏,永远地镌刻进了玉里。

一件,形如卷云,被称为“玉雕玫瑰”,被认为是族中领袖沟通天地的灵物;另一件,三孔并排、两端雕兽,真实用途至今仍是一个未解之谜。它们像两封来自远古的“无字来信”,静静等待着我们去破译。

2026年8月25日12:00,锁定鲸探平台,让我们一同走进西辽河先民的精神世界,触摸那段没有文字却无比璀璨的红山文化记忆。

没有文字的五千年前,

他们如何“书写”信仰?

要读懂这两件玉器,得先读懂它们背后的红山文化。

红山文化是距今约6500至5000年中国北方重要的新石器时代考古学文化,分布于辽宁省西部、内蒙古自治区东南部以及河北省北部地区,面积约20万平方公里。

在那个没有文字的漫长岁月里,红山先民用什么来记录他们的精神世界?答案是:玉。

红山文化发展到距今约5500年左右,出现了以“坛、庙、冢”为代表的礼制建筑,其中牛河梁遗址出土的“女神像”,被视为红山先民从自然崇拜、图腾崇拜发展到祖先崇拜的重要实证,也是“庙”这一礼制建筑的主要供奉对象。同时形成了以玉龙为代表的玉礼器系统,由“以玉为美”进入“以玉为贵、以玉通神”的阶段,玉器成为身份、权力和信仰的载体,其“唯玉为葬”的习俗和对龙、凤、神人等形象的崇拜,对后世中华传统文化的形成产生了深远影响,成为中国最早迈入古国文明的代表性考古学文化,是中华文明的重要源头之一,被誉为中华文化的“直根系”。

2023年12月,国家文物局发布中华文明探源工程最新成果,正式明确牛河梁红山文化遗址是中华文明古国时代第一阶段的典型代表(距今5800—5200年)。

换句话说,当我们凝视这两件玉器时,我们凝视到的,正是中华文明最初的模样。

勾云形玉佩:

一朵“云”里的通天密码

勾云形玉佩是红山文化玉器中最为典型和最重要的器物之一,造型奇异,纹饰独特,具有极强的神秘色彩。考古学家指出,在红山文化祭祀仪典中,勾云形玉佩可能用作沟通祭司和上天、祭司和祖灵的中间媒介,具有其他器类不能替代的特殊地位和作用。它不仅是神权与王权的象征物,更有可能是巫师通神的灵物。

在红山文化玉礼器系统中,勾云形玉佩居于非常重要的的地位,其文化内涵和寓意极为丰富。此类器物通常出土于等级较高的中心大墓,置于墓主人身体关键部位,被认为是标示社会等级的礼器。能够佩戴这种玉佩的,应是部落首领或以上级别的人物。

玉器主体呈勾卷云纹状不对称造型。器表采用瓦沟纹工艺,凸脊配凹线以增强立体感。玉佩中心透雕卷云纹,四边卷角,正面磨出与纹饰相应走向的线沟槽,背面钻有四鼻孔。其基本形态被认为源于仰韶文化庙底沟类型的简化玫瑰花卉纹的卷勾,有“玉雕玫瑰”之称。该器物出土于辽宁建平县牛河梁遗址第16地点中心大墓。

勾云形玉佩造型抽象、幻化而神秘。学术界对其文化内涵存在多元解读,或认为勾卷形态象征鹿角、龙神、凤凰等动物图腾,或从纹饰结构分析为神目、饕餮等神灵形象。亦有观点结合红山文化“玄鸟”崇拜,将其视为云端神鸟的化身。该器物出土于红山文化祭祀中心区域,与祭坛、女神庙构成庞大的祭祀体系,反映了早期礼制的萌芽及社会等级的分化。

双兽首三孔玉器:

三只孔洞里的未解之谜

双兽首三孔玉器(亦称双兽首三孔玉梳背饰)是红山文化时期典型玉器之一。其器身横长,整齐排列三个大小相同的孔洞,两端各雕一兽首,采用圆雕工艺雕琢而成。这类器物属于红山文化玉礼器系统中的地属仿生玉器,可能是作为饰品上的装饰部件使用。有学者认为,双兽首三孔器是红山文化先民在崇拜祭祀山、水、神的过程中使用的祭祀用“神器”,其真实用途仍有待考古新发现进一步破译。

青绿色玉质,局部有褐色侵蚀,器形如三圆孔桥,底平,侧饰连续绳索纹,两端各有一兽首。双兽首五官细部又各有不同:一兽首尖吻上翘明显,一耳较低且显内贴状;另一兽首吻端较宽,上翘不明显。三个圆孔内有小孔穿透玉底,其中的两边的孔内各有一个小圆孔,中间一孔内有两个小圆孔,可穿系结挂为佩。

作为红山文化玉器中的重要品类,它反映了红山先民对动物图腾的崇拜以及对自然力量的敬畏。其独特的造型和精湛的工艺,展示了红山文化晚期玉器制作已达到相当高的艺术水准。此类器物多出土于高等级墓葬,与墓主人的社会地位密切相关。这件玉器1979年出土于辽宁凌源牛河梁遗址第十六地点1号墓,该器物是研究红山文化社会结构、宗教信仰和玉器制作工艺的重要实物资料。

数字藏品:

让六千年前的信仰“活”在指尖

作为辽宁省博物馆的馆藏珍品,这两件红山玉器平时只能在展柜中静静伫立,隔着玻璃与我们对望。如今,它们将化身数字藏品,以全新的方式走进每个人的生活。

我们借助数字技术,复刻了勾云形玉佩每一道瓦沟纹的起伏、每一处透雕的灵透;也还原了双兽首三孔玉器三只孔洞的精巧、两端兽首的细微神态。在数字世界里,你可以看清那些平日里隔着展柜难以捕捉的细节;可以放大去探寻六千年前工匠留在玉上的匠心。

2026年8月25日12:00,让我们相约鲸探。这不仅是一次收藏,更是一场跨越五千年的对话。当指尖划过屏幕上的云纹与兽首,那些曾在历史长河中闪耀的文明碎片,此刻正以数字的形式重新聚合。

红山文化连古今,文明对话向未来。这一次,让我们一起,把中华文明最初的信仰,捧在手心。

来源:文创部

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