衡量一部古籍的文物收藏价值，要从年代、稀缺程度、工艺水平、传承情况等方面综合考量。

先说年代。唐代以前的古籍，主要是以手工抄写的形式传世，到晚唐时期，发明了雕版印刷术，书籍才得以快速普及，由于纸张难以保存，又有各种各样的天灾人祸，到现在，唐代的写经已经很少，宋代的雕版印刷书籍稀若星凤。早在清末民国时期，就有一页宋版书一两黄金的说法，现在市场上的宋版书，每页价格也在几万元。一部保存完好的宋版书出现在拍卖场上，必定引来众多收藏家的疯狂抢拍，其珍贵程度可想而知。

2012年拍卖的宋版《锦绣万花谷》，原系江南名门望族顾氏私家藏书，2005年这部分藏书曾以2310万元的价格在中国嘉德拍出，一度创下中国古籍拍卖的最高价。七年之后，这批古籍再次露面，拍卖价格达到2亿多元，创下中国古籍拍卖的最高价。

古籍的稀缺程度。物以稀为贵，稀缺的东西总是更能引起人们的关注，一部古籍，如果存世量寥寥无几，价值肯定很高，如果是仅此一册的孤本，更能激发收藏家的占有欲望。古籍市场上，哪些存世量较大的字典类、作为旧时学生课本类的四书五经，价格都比较低，这也从反面说明了稀缺程度对判断古籍价值的重要性。

2000年春季的嘉德春拍，有一册明末李自成大顺政权的《大顺律》，这册书仅有8页，在此之前，研究界和收藏界根本不知道这本书的存在。正是由于有了这8页古籍，才证明了李自成的政权曾经颁布过这样一部法律，最后这部书的成交价达到3.85万元。

古籍的工艺艺术水平。古籍通常采用雕版印刷，如果是活字印刷，价值就明显提高不少。我国的活字印刷术，虽然在宋代就有记载，但现在能够看到的实物，最早的才到明代。古籍雕版多由工匠完成，但如果是历史上的名人手书上版，能够显示高超的书法艺术水平，这样的古籍价值自然也高。明末以来，版画盛行，再加上多色套印，书籍的艺术性更高，所以，古籍上具有多幅版画，又采用套印技术的，比一般的古籍价值也就高出许多。

明活字本古籍存量稀少，其著名者屈指可数，民国年间几乎已经被大藏书家垄断。明万历二年周堂铜活字印本宋李棠编《太平御览》，共140册，成交价达到715万元，超出估价的三倍。清初刻版八色套印本《绘像三国志》，仅中国国家图书馆藏有一部郑振铎捐赠的残本，此外不见任何著录。2002年，嘉德拍卖拍出的《绘像三国志》，以人民币50.6万元成交。

古籍的传承情况，也是衡量其价值的重要方面。历代大家收藏过的古籍，本身就比较珍贵，再经过藏书大家或者王公贵族收藏，更为古籍增加故事色彩。所以历经名家递藏、传承有序、收藏鉴赏印痕累累的古籍，更能吸引人们的眼球。

《心经》是佛教典籍中字数最少、篇幅最短的经籍，1995年上拍一件唐人写心经，上有许莼父、孙尧、张伯驹收藏印章，并有张伯驹题记：此唐人写经残本，仍可宝也。有张伯驹题记，这件古籍的真实性和历史文物价值得到彰显，最后以6.8万元成交。（牧野）