在漳平老城北门堀子尾，有一座历经数百年风雨的宗祠——“太史第”。它始建于明永乐年间，是漳平历史名人朱阳的宗祠。青砖黛瓦间，藏着一位清代循吏的清白人生；雕梁画栋里，流淌着跨越时空的廉洁回响。

宗祠大门

今天，让我们一起走进“太史第”，走近朱阳，聆听这位“翰林循吏”的廉洁故事。

清白家风，翰林声名起

朱阳，字桐野，号菁溪，清代漳平居仁里九鹏社暖洲营（今南洋镇暖洲村）人。他出身书香门第，父亲朱廷鹏是雍正元年举人。在清正家风的熏陶下，朱阳从小熟读四书五经和朱子理学，谨遵父诲，勤勉奋进。

乾隆十七年（1752年），朱阳以二甲第八名的优异成绩考中进士，经乾隆皇帝朱笔御批，钦点入翰林院为庶吉士。他是漳平自明成化七年建县至清末科举制度废除近四百年间唯一的翰林。金榜题名后，朱阳奉旨在故里建造“翰林第”，而漳平城内的“太史第”，正是朱氏家族为纪念这位先贤而建的宗祠。

两度救灾，心系苍生苦

乾隆二十六年（1761年），朱阳由武英殿纂修外放云南通海任知县。刚到任便遭遇玉溪大地震，通海屋舍倾颓、民生凋敝。朱阳到任伊始便亲临灾区，家巡户视、问民疾苦。他大刀阔斧整治吏治，严惩贪官污吏，开仓赈灾、发放银钱帮助百姓重建家园。在朱阳治理下，通海成为灾区中社会秩序最平稳的地方。

更大的考验接踵而至。乾隆二十八年（1763年），通海再度发生大地震，八百余人遇难，城垣城楼尽数坍塌。朱阳一边据实向朝廷奏报灾情申请修缮经费，一边多方筹措资金重启重建。他雇请工匠修补文庙照墙，集资修建城垛城楼，还于四门加筑月城、建照壁。

政简刑清，以文化人

朱阳为官政简刑清，在通海几乎没有用过鞭笞刑具。他恤民爱士，在当地大力倡导崇礼向善的风气。通海文庙照墙在地震中崩坏后，朱阳亲笔题书“礼乐名邦”四个楷体大字，刻石嵌于南门照墙。这四个字至今仍是通海标志性的文化印记。

通海文庙南门照墙

朱阳还是一位优秀的书法家，尤擅行楷和魏碑古篆。乾隆二十二年（1757年），他受邀担任连城冠豸山书院山长，在滴珠岩上题刻 “上游第一观” 。字体圆润浑厚，意指冠豸山为闽江、九龙江、汀江三江上游第一处景观。这幅摩崖石刻历经两百余年风雨，至今仍屹立于冠豸山绝壁之上。

连城冠豸山

捐俸支前，体恤民力

乾隆三十年（1765年），清缅之战爆发，朱阳调任更加偏远贫瘠的宝宁县。广南府传令征调劳役运送军需，朱阳深知边地百姓生计艰难，不忍将沉重徭役全部摊派。他毅然 把自己的俸禄积蓄全部拿出来，雇人替代百姓服役。这位从翰林院走出来的清官，用行动诠释了什么叫“体恤民力”。

因积劳成疾，乾隆四十一年（1776年），朱阳卒于任所。他一生克己奉公、廉政施道、惩贪除霸、救灾赈民。他书写 “清白有声” 条幅挂在书房中作为座右铭，告诫后人做人要光明磊落。

漳平市新桥镇西埔村新兴堂

古祠新生，廉洁永续

漫步“太史第”，仿佛还能看到那个从漳平走出的清官身影——他两度救灾、心系苍生，他政简刑清、以文化人，他捐俸支前、体恤民力。“礼乐名邦”与“上游第一观”的墨迹虽远在千里之外，却与漳平“太史第”的青砖黛瓦遥相呼应，共同诉说着一位漳平先贤的清廉人生。

让我们走进“太史第”，走近朱阳，从他的故事中汲取崇廉拒腐、尚俭戒奢的精神力量，让“清白有声”的家风在新时代持续回响。

（本文根据漳平市地方文史资料、《漳平县志》（清道光十年修）相关记载、朱氏族谱及通海县文物保护等相关资料整理。）

供稿：纪工委

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