皇甫谧，被誉为中国针灸鼻祖，是中国历史上极具传奇色彩的博学大家。他的人生跌宕起伏，年少顽劣懵懂、无所事事，被世人视作愚痴；二十岁幡然醒悟，自此潜心典籍、终日苦读，痴迷治学被称作“书淫”。博览群书、深耕治学的他终成博学大儒，著作等身，为后世留存了丰厚的文史瑰宝。中年饱受病痛折磨的他，秉持“久病成医”的求索精神，于病榻之上潜心钻研历代医术，耗费心力铸就医学巨著《针灸甲乙经》，为人类医学发展留下了对抗病痛的珍贵财富。

文脉沃土：针灸鼻祖的故里灵台

皇甫谧的人生华章，始于底蕴深厚的甘肃灵台。灵台县是省级历史文化名城，亦是中华文明的重要发祥地之一，当地历史源远流长，商周文化底蕴厚重、积淀深邃。县域内现存古遗址240余处，馆藏近万件珍贵历史文物，年代跨度从旧石器时代直至明清时期，其中经国家、省、地各级发掘、整理与展出的文物近3000件。这里的诸多文物蜚声内外，西周铜鼎被收录于中学课本，精美玉人俑曾走出国门参展，尽显灵台千年文脉的厚重。

在灵台璀璨的历史文化名片中，皇甫谧无疑是最具代表性的人物。这位千古名士，诞生于灵台县朝那镇。朝那镇坐落于灵台县城以西九十里处，当地土塬高耸隆起，四周沟壑纵横、地貌独特，皇甫谧的出生地便是此处苏家梁与皇甫梁之间、坐西向东的皇甫湾，即今高庄村，这片钟灵毓秀的土地，孕育了一代针灸宗师、文史大家。

身世坎坷：幼年失恃 叔父抚育

公元215年（汉献帝建安二十年），皇甫谧降生人世，命运却给了他最初的磨难。他的母亲因产后大出血不幸离世，尚在襁褓中的皇甫谧自幼失恃，开启了坎坷的人生开端。

母亲离世后，父亲无力独自抚养幼子，便将皇甫谧过继给膝下无子的弟弟皇甫叔献。彼时居于河南的皇甫叔献，是一位学识渊博、家世显赫的名士贤达。叔父夫妇心怀慈爱，对皇甫谧悉心照料、悉心教养。依托皇甫家族的显赫家世，皇甫谧的童年衣食无忧、安稳闲适，在优渥的环境中安然成长，度过了一段无忧无虑的少年时光。

浪子回头：幡然醒悟 笃学成“淫”

安逸的成长环境，让年少的皇甫谧疏于学业、耽于嬉游。青年时期的他终日闲散游荡、无所事事，不学无术的模样，让家人忧心不已，尤其是他的叔母任氏，始终为他的前程暗自焦虑。

据《晋书·皇甫谧传》记载，皇甫谧年近二十时，曾从山野采摘瓜果归来，想要孝敬叔母，不料遭到叔母严厉训斥。任氏直言：“汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”这番恳切又严厉的教诲，如警钟般点醒了浑噩度日的皇甫谧，让他彻底醒悟、幡然改过。

自此，皇甫谧彻底摒弃嬉游陋习，一心投身治学之路。他勤勉刻苦、持之以恒，农耕之时亦手不释卷，“带经而农、耽玩典籍”，潜心研读经史子集、百家典籍，终日沉浸书海、孜孜不倦。因他嗜书如命、废寝忘食的治学状态，时人戏称他为“书淫”，纷纷劝他劳逸结合、保重身体。但皇甫谧治学初心坚定，以“朝闻道，夕死可矣”明志，始终坚守求学问道的热忱与执着。

著作等身：博览百家 传世留芳

数十年潜心治学、深耕钻研，让皇甫谧学识渊博、涉猎极广，在文学、史学、天文、历法、医学等诸多领域皆取得非凡成就，成为魏晋时期不可多得的全能大儒。后世曾有评价：“考晋时，著书之富者，唯皇甫谧也。”足见其著述之丰、学识之盛。

皇甫谧毕生以著书立说为己任，笔耕不辍、佳作频出，为后世留下了海量文化典籍。历经岁月更迭、战乱变迁，其著作虽大多散佚，仅存十之一二，但有篇目可考者仍数量可观、品类丰富。史学领域，著有《帝王世纪》《郡国志》《国都城记》《三都赋序》，梳理古今史地脉络；文学领域，留存《皇甫谧集》《玄晏春秋》《鬼谷子注》，尽显文思才情；历法领域，撰有《年历》《阴阳历术》，深究天文时序；传记领域，著成《高士传》《逸士传》《列女传》，记录先贤风骨；论集领域，留有《玄守论》《释劝论》《笃终论》《寒石散论》，抒发思想见解。

而其晚年病中潜心著成的《针灸甲乙经》，更是突破文史范畴，填补了古代针灸医学的理论与实践空白，成为跨越千年、惠及世人的医学经典，让皇甫谧的名字永远镌刻在中华文脉与医学发展的史册之上。

来源：市文旅局