作者：赵心放

周处，三国时代阳羡（今江苏宜兴）人，其父周鲂曾任东吴鄱阳太守，凭借“断发赚曹休”的妙计为东吴立下汗马功劳。由于其父母早亡，让他失去了必要的管教与引导。加之他身体魁梧、气力过人，又自带名门子弟的骄气，渐渐养成了骄纵跋扈的品性，常常肆意欺凌乡邻，老百姓对他既怕又恨，却始终敢怒而不敢言。

在当时的阳羡，南山有头白额猛虎，长桥下有条蛟龙，这两个家伙也常危害老百姓。于是乡里人便将周处与这两个家伙并称为“三害”，将周处列为“三害之首”。

《晋书·周处传》载，某日，周处见乡邻终日愁眉不展，便询问缘由，乡邻们无奈之下，如实告知他本地有“三害”，他便是“三害”之首。这番话惊醒了周处的良知。当即下定决心，既要除掉猛虎与蛟龙，更要彻底改写自己的人生。

心动后旋即开始行动，周处历经艰险射杀了南山猛虎；随后他纵身跃入河中，与蛟龙展开殊死搏斗，历经三天三夜斩杀了蛟龙。可令他意想不到的是，乡邻见他多日未归，竟以为他与猛虎、蛟龙同归于尽，纷纷奔走相庆。回乡亲眼目睹这一幕的周处，内心受到极大震撼，也更加坚定了他改过自新的决心。

他不远千里前往吴郡（今苏州），拜访当时著名的学者陆机、陆云兄弟。彼时陆机外出未归，周处便见到了陆云，他坦诚倾诉了自己早年的恶行，以及担心“年已蹉跎，终无所成”的顾虑。陆云耐心开导他，使其受到莫大的鼓舞，此后他便拜陆云为师，潜心攻读圣贤之书，修身立德、严于律己。

经过多年潜心修行，周处的学识与品行日渐提升，彻底摆脱了早年的恶名，赢得了乡邻的广泛敬重。不过，后世学者经考证普遍认为，“除三害”与“尊陆云为师”的情节大概率系后人杜撰，目的是美化周处形象，凸显其浪子回头的传奇性。

三国归晋后，周处凭借自身的学识与能力得到朝廷重用，先后出任新平太守、广汉太守、御史中丞等职，无论身处哪个职位，他都能清正廉明，关心老百姓疾苦，创下了诸多政绩。

新平（今陕西彬县）地处边境，与少数民族接壤，社会秩序混乱，百姓流离失所。周处到任后，深入民间体察疾苦，安抚少数民族部落，同时整顿吏治，严惩贪官污吏，鼓励百姓开垦耕种、恢复生产。在他的治理下，新平地区的社会秩序逐渐安定，百姓安居乐业，得到当地百姓的衷心爱戴与朝廷的表彰。

任广汉太守期间，他秉持公正高效的原则，很快审理了积压多年的大量案子，赢得了朝野上下的赞誉。此外，周处还十分重视地方教育，修建学校、聘请名师，鼓励百姓子弟读书求学，有力推动了当地文化教育的发展。

御史中丞和职责是负责监察百官、弹劾不法，权力颇大却也极易得罪权贵。周处升任御史中丞后，硬是做到刚正不阿、不畏权势，无论对方身份多么显赫，只要触犯法律、危害百姓，他都会毫不犹豫地予以弹劾。他曾弹劾西晋权臣司马肜等人的不法行为，虽因此遭到权贵排挤忌恨，却始终坚守原则、绝不妥协，用行动践行着自己为官的初心与使命。

元康七年（297年），秦雍地区的氐族首领齐万年率众生事，声势浩大。他领命率军攻打其主力。周处深知此行凶险，大概率有去无回，出发前夕，周处写下绝命诗：“去去世事已，策马观西戎。藜藿甘粱黍，期之克令终！”诗中既有对世事的淡然，更有以身殉国的坚定决心。最终，周处力战而亡，用生命践行了自己的誓言。

周处既是勤政的清官和无畏的战将，还是一名知识渊博的学者。他著有《默语》《吴书》《风土记》等多部著作。

《风土记》是周处的代表性著作，也是中国早期方志的典范之作。据清人严可均考证，该书撰写于三国孙吴时期，共三卷，主要记述阳羡及其周边地区的山川地貌、古迹名胜、岁时节令、祭祀礼仪、饮食物产与风土人情，是一部兼具地理、历史与民俗价值的珍贵文献。严可均曾评价此书：“古地说《山海经》《水经》外，此为最旧，《三辅黄图》《华阳国志》并出其后”，足见其历史地位之高。

令人惋惜的是，《风土记》原书早已散佚，如今我们所见的，都是后世学者从《初学记》《太平御览》《艺文类聚》等典籍中辑录的佚文，其中以严可均辑录的最为完备，共收录佚文二百余则，涵盖亭邑、古迹、山水、节候、风俗、物产等多个方面，让我们得以窥见1700多年前江南地区的社会风貌与百姓生活。

《风土记》中最具影响力的记载，当属对岁时节令与民俗的记载，其中关于端午、七夕、重阳等传统节日的记载，是我国现存最早的相关文献之一，许多习俗沿用至今。

书中记载，端午节时，江南百姓会制作“鹜角黍”（即粽子），编织“百索”（又称长命缕、五色丝）系在手臂上，用以辟邪祈福、延年益寿。七夕之夜，女子会“洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以祀河鼓织女”，祈求织女赐予巧手与幸福。重阳节时，百姓会“折茱萸房以插头髻，云辟恶气而御初寒”，这也是重阳节插茱萸习俗的最早记载。此外，书中还记载了元旦吃“五辛盘”的习俗，“正元日五薰炼形，五薰，五辛也，所以发五脏之气”，展现了古代江南丰富的节日文化。

《风土记》为后世方志编纂树立了典范。宋代的《宜兴风土记》《续风土记》，以及后世诸多地方志，都在体例与内容上借鉴了《风土记》的风格，可见其影响之深远。尽管该书已残缺不全，但它留存的文化遗产，依然为我们研究古代江南的历史与文化，提供了不可替代的价值。

后世对周处的演绎或许有夸大与杜撰，但这些演绎的背后，是人们对“知错能改”的推崇，对“忠勇正直”的敬仰，对“文韬武略”的向往。周处的故事告诉我们，人生难免犯错，重要的是有正视过错、改过自新的勇气；无论身处何种境遇，唯有坚守初心、心怀苍生，才能成就一番事业，留下千古美名。