"吴起之裂，其功也；西施之沈，其美也。"自古至今，以女色亡国者，世皆罪于女，惟西子例外，无人将其比之妹喜、妲己、褒姒之流，是西子之幸，或三女之不幸？"——《墨子》

古有四大美人，西施沉鱼，昭君落雁，贵妃羞花，貂蝉闭月。但这古代的四大美人，都不过是身不由己的可怜人罢了。

貂蝉是虚构，代表着三国纷争时男人们的野心，样貌再出众的女子也不过是工具；贵妃是罪恶之源，她雍容华贵，因此背负了祸乱朝纲的罪名，在马嵬驿上吊而亡；昭君是身不由己，空有倾国之姿，却只能通过和亲塞外博一条出路；而作为四大美人之首的西施则是"狡兔死，走狗烹"，她凭借相貌助越王完成复国大业，最终却也因此下落不明。

《墨子》中曾说，不论是西施还是妲己，亦或者是妹喜，她们的所作所为是一样的，都是引得君王荒诞无度，最终颠覆统治，但挨骂的常常是其他女子，西施却不在其内。可实际上西施跟妲己她们并没有什么不一样，落得个"卸磨杀驴"的下场。

关于越王勾践复国后西施的去向，流传最广的是两种说法，一为西施被沉江，一为西施被范蠡所救。在如今的那些关于西施的影视剧中，西施被范蠡所救的结局出现的更多，此二人之间也被传颂为神仙眷侣，但实际上真正历史上，关于西施沉江的说法却更多。

关于范蠡、西施携手江湖的只有《越绝书》有所记载："西施亡吴国后，复归范蠡，同泛五湖而去。"其他的基本都是各种被沉江。

被范蠡沉江，被勾践沉江，被越王后沉江，被吴人沉江，沉江方式多种多样，比如《吴越春秋》中记载的："吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。"再比如《东周列国志》中的："越夫人潜使人引出，负以大石，沉于江中，曰：'此亡国之物，留之何为？'"

但实际上我们现在所看的西施的故事从头到尾就是一个骗局，江苏出土的范蠡墓证实，我们已经误会了西施2000多年，从一开始她就不是自愿去吴王夫差身边的。

范蠡作为勾践复国的大功臣，同样还是春秋时期著名的大商人，传说就没断过，关于他的墓葬也是疑点多多，全国出土了好几座范蠡墓，但从未得到确切证实。直到2014年江苏鸿山镇出土了春秋末期的墓葬群，学者们根据墓葬中的竹简判断出，这里可能才是真正的范蠡墓！

我们都知道史料记载其实难免会带上一些人为的观点，举个最简单的例子，如果不是因为纣王墓以及妲己墓的出土，从墓中找出了当初的甲骨文记录，妲己身上的骂名都洗不干净，西施也是如此。

在我们如今看来西施乃是为了复国，主动去到夫差身边的，但鸿山镇出土的墓葬群的竹简中有这么一句："……蠡与施潜通，三年始达吴，以语儿亭为质，施不得不勉。"

这句话是什么意思呢？就是说范蠡的确跟西施有私情，在去到吴王宫的途中二人还产有一女，取名为语儿亭。西施并不想去，范蠡就以女儿相要挟，西施才无奈答应下来。

从竹简中我们可以看出，所谓的西施入吴王宫当间谍并非出自其本意，而是不得不为之，这也是为何后来越国复国后，她落得个沉江的下场的原因，可怜，可叹，让人无限唏嘘。