1. 贾雨村代表“定鼎燕京”之清朝

本回贾雨村“因补授了应天府，一下马就有一件人命官司详至案下，乃是两家争买一婢，各不相让，以至殴伤人命”。贾雨村听原告说“薛家”主仆打死人后逃得“无影无踪”，就要发签拿人，“只见案边立的一个门子，使眼色儿不令他发签。雨村心下甚为疑怪，只得停了手。即时退堂，至密室，侍从皆退去，只留门子服侍”。“原来这门子本是葫芦庙内一个小沙弥，因被火之后，无处安身，……遂趁年纪蓄了发，充了门子”。

此处贾雨村“应天府”上任，是指崇祯十七年（顺治元年，1644）十月一日，顺治帝在北京即皇帝位，“定鼎燕京”；此处之贾雨村即代表迁都北京后之清朝，此处之“应天府”（南京）代指顺天府（北京）。

“葫芦庙”代指明朝。所谓“这门子本是葫芦庙内一个小沙弥”，点出“这门子”原本代表明臣；此处“葫芦庙”之“被火”，是指后金（清朝）之兴起。（详见第一回“葫芦庙”）

此处之“门子”，则代表清朝入主北京时降清之明臣。“门子”，旧时在官衙中侍侯官员的差役；非指看门人。

本回门子向贾雨村道：“老爷一向加官进禄，八九年来就忘了我了？”又道：“老爷真是贵人多忘事，把出身之地竟忘了，不记当年葫芦庙里之事？”

此处所谓“八九年”，代指从崇祯九年（天聪十年，1636）皇太极建立清朝，到崇祯十七年（顺治元年，1644）清朝入主北京之间的八九年。

所谓“把出身之地竟忘了，不记当年葫芦庙里之事”，则点出清未建国前曾臣于明（参见第二十四回“小红”）；故脂批道：“刹心语。自招其祸，亦因夸能恃才也。”

2. 英莲代表北京朱明

门子道：“老爷你当被卖之丫头是谁？”又道：“这人算来还是老爷的大恩人呢！他就是葫芦庙旁住的甄老爷的小姐，名唤英莲的。”雨村道：“原来就是他！闻得养至五岁被人拐去，却如今才来卖呢？”门子道：“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。当日这英莲，我们天天哄他顽耍，虽隔了七八年，如今十二三岁的光景，……熟人易认。况且他眉心中原有米粒大小的一点胭脂痣，从胎里带来的，所以我却认得。”

第一回之“英莲被拐”代指朱棣篡位，英莲代表南京朱明，“拐子”即永乐帝朱棣。

此处英莲“被拐”时之“五岁”，代指建文帝之在位时间，即从洪武三十一年（1398）建文帝即位，到建文四年（1402）建文帝失国之间的五年。

朱棣篡位后迁都北京，英莲也转而代表北京朱明（详见第五回“香菱”）。此处英莲之“十二三岁”，代指朱棣之后的第十二帝或第十三帝，即崇祯帝；从而点出此处之历史时间在崇祯年间，即崇祯十七年（1644）。

北京朱明除“拐子”朱棣之外，共有十三帝；但其中有一个废帝（景帝），可算可不算，故此处谓英莲“如今十二三岁的光景”（参见第二回“贾敷”）。（在《石头记》中，人物之年龄往往只是借以点出历史时间，故多有前后不符之处。详见第二十二回“宝、黛、钗之年龄”）

所谓“他眉心中原有米粒大小的一点胭脂记，从胎里带来的”，点出英莲原本代表南京朱明；“胭脂”可代朱砂，而“朱砂”即南京朱明之玉角（详见《红楼重关》之一）。“记”，皮肤上的生下来就有的深色斑。

脂批道：“宝钗之热，黛玉之怯，悉从胎中带来。今英莲有记，其人可知矣。”

此处点出英莲与宝钗黛玉一样，来自太虚幻境。

3. “拐子”即平西伯吴三桂

门子道：“那日冯公子相看了，兑了银子，……第二日，他偏又卖与薛家。”

此处“转卖”英莲之“拐子”，则转而代表吴三桂。

崇祯十七年（1644）一月，李自成在西安称帝，建国号“大顺”。三月，李自成率部逼近北京。崇祯帝诏征天下兵勤王，加封宁远守将吴三桂为平西伯，命其火速领兵入卫北京。吴三桂“迁延不急行，简阅步骑”。三月十九日，吴三桂率军到达山海关。同日，李自成攻入北京，崇祯帝自经殉国。 二十二日，吴三桂兵至玉田（属河北省唐山市）一带，得知北京失陷，遂退回山海关。

此时之吴三桂及其关宁军是北京附近唯一有战斗力的明军，北京朱明是改姓李，还是改姓爱新觉罗，就在吴三桂一念之间。

所谓“那日冯公子相看了，兑了银子”“第二日，他偏又卖与薛家”，即指吴三桂先接受李自成的招降，后又改降清朝。

4. 冯渊即攻占北京之李自成

门子道：“这个被打之死鬼，乃是本地一个小乡绅之子，名唤冯渊，自幼父母早亡，……长到十八九岁上，酷爱男风，最厌女子。这也是前生冤孽，可巧遇见这拐子卖丫头，他便一眼看上了这丫头，立意买来作妾，立誓再不交结男子，也不再娶第二个了，所以三日后方过门。谁晓这拐子又偷卖与薛家……”

此处之“小乡绅之子”冯渊，代表攻陷北京之李自成。

所谓“长到十八九岁上”，意指从天启末年农民起义爆发到崇祯十七年（1644）李自成攻入北京，约有十八九年。

所谓“酷爱男风，最厌女子”，意指李自成造反。身为明朝臣民却造反，有违“人伦纲常”，与“酷爱男风，最厌女子”一样。

所谓“立意买来作妾”，意指李自成招降吴三桂。

所谓“立誓再不交结男子，也不再娶第二个了”，意指李自成着手建立自己的王朝。

脂批道：“‘人若改常，非病即亡。’信有之乎？”

意谓从造反者一下子变为统治者并非易事。比如李自成进入北京后，仍实行“追赃助饷”的政策，致使大批原本要归附的官绅改降了清朝。

所谓“三日后方过门”，意指吴三桂准备进京觐见新主。

“他（英莲）自叹道：‘我今日罪孽可满了！’后又听见冯公子令三日之后过门，他又转有忧愁之态。”

英莲为什么期盼着嫁给冯渊呢？李自成攻占北京后，当时人们认为明朝天命合终，都纷纷归附李自成。

顾炎武《日知录》中有一段话很值得注意：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”在汉族官绅看来，大顺政权取代明朝只是“易姓改号”，朱明王朝的挣扎图存是宗室、皇亲国戚、世袭勋臣之类“肉食者”的事，同一般官绅士民没有多大关系；而满洲贵族的入主中原则是“被发左衽”（剃头改制），“亡天下”了；天下兴亡，匹夫有责，都应当奋起反抗。这就是甲申之春汉族军民官绅的心理状态。（顾诚《南明史》）

吴三桂在进京途中，得知爱妾陈圆圆为李自成部所掠，于是“冲冠一怒为红颜”，率兵重回山海关，改降了清朝多尔衮。此即所谓“这拐子又偷卖与薛家”。

5. 薛蟠即率军入关之多尔衮

门子道：“……他（拐子）意欲卷了两家的银子，再逃往他省。谁知又不曾走脱，两家拿住，打了个臭死，都不肯收银，只要领人。那薛家公子岂是让人的，便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日死了。这薛公子原是早已择定日子上京去的，头起身两日前，就偶然遇见这丫头，意欲买了就进京的，谁知闹出这事来既打了冯公子，夺了丫头，他便没事人一般，只管带了家眷走他的路。”

此处之薛蟠代表清摄政王多尔衮。

李治亭《吴三桂大传》：崇祯十七年（1644）三月中旬，清朝获知明军放弃宁远进关的消息，就已判断出明朝面临严重危机，时刻密切地注视着局势的发展，并“下令修整军器”，储备粮饷、马匹，预定四月初旬“大举进讨”明朝。李自成于三月十九日攻入北京的消息，大约在三月末至四月初传到沈阳。多尔衮闻讯，迅即召开紧急会议，商讨对策。范文程首议，乘明朝刚被推翻，局势混乱之机，挥师进关夺权，建立全国统治。

四月中旬，多尔衮在进军途中遇到了吴三桂的信使。吴三桂在信中说：“当开山海关门以迎大王，大王一入关门，则北京指日可定，愿速进兵。”（《沈馆录》）

所谓“他意欲卷了两家的银子，再逃往他省”，意指吴三桂最初是以“亡国孤臣”的名义，恳请清朝出兵，帮助他报君父之仇，以图明朝“中兴”，恢复其统治（李治亭《吴三桂大传》）。

所谓“谁知又不曾走脱，两家拿住，打了个臭死”，既指李自成讨伐吴三桂，又指多尔衮迫吴三桂降清。

四月下旬，李自成亲统大军讨伐吴三桂，吴三桂引清军入关，双方大战于山海关。

此即所谓“都不肯收银，只要领人”。

在李自成将吴三桂“打了个臭死”之时，多尔衮率军加入战团，大败李自成。李自成在北京匆忙称帝后撤往陕西。多尔衮乘胜占领北京，进而迁都北京。崇祯十七年（1644）十月，多尔衮命清军分两路会攻陕西，李自成又从陕西退到河南，从湖北渡过长江。次年（1645）五月，李自成在湖北通山县死于当地地主团练之手。

此即所谓“那薛家公子……喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日死了”。“三”，表示多数。

门子道：“若卖与第二个人还好，这薛公子的混名人称‘呆霸王’，最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土，遂打了个落花流水，生拖死拽，把个英莲拖去，如今也不知死活。”

所谓“生拖死拽，把个英莲拖去，如今也不知死活”，意指清朝接管了北京朱明。脂批道：“为英莲留后步。”

“这冯公子空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命，岂不可叹。”

李自成攻占北京后招降、讨伐吴三桂，本是要“易姓改号”，取代朱明，不料“反算了卿卿性命”。脂批道：“又一首《薄命叹》。英、冯二人一段小悲欢幻境从葫芦僧口中补出，省却闲文之法也。所谓‘美中不足，好事多魔’，先用冯渊作一开路之人。”

“冯渊”，脂批道：“真真是冤孽相逢。”所谓“冤孽相逢”，是指冯渊遭逢薛蟠。所以在《石头记》中，“冯氏家族”代表李自成大顺政权和清朝（后金），即朱明之反叛。（详见第十三回“冯胖子”、第二十六回“冯紫英”）

6. “冯家”代表大顺军余部

本回：“至次日坐堂，勾取一应有名人犯，雨村详加审问，果见冯家人口稀疏，不过赖此欲多得些烧埋之费，薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案。”脂批道：“实注一笔，更好。不过是如此等事，又何用细写。可谓此书不敢干涉廊庙者，即此等处也，莫谓写之不到。盖作者立意写闺阁尚不暇，何能又及此等哉！”

李自成死后，大顺政权实际上已处于瓦解状态；所谓“人口稀疏”之“冯家”，代表大顺军余部。（详见第二十回“贾环”、第五十五回“赵姨娘”）

本回所谓“葫芦案”，以“山海关大战”为主，写清军入关并摧毁李自成大顺政权；此处之“葫芦”也代指形似葫芦之明朝版图（详见第一回“葫芦庙”）。

脂批道：“盖宝钗一家不得不细写者。若另起头绪，则文字死板，故仍只借雨村一人穿插出阿呆人命一事，且又带叙出英莲一向之行踪，并以后之归结，是以故意戏用‘葫芦僧乱判’第字样，撰成半回，略一解颐，略一叹世，盖非有意讥刺仕途，实亦出人之闲文耳。”