原创 一男子自称是多尔衮十世孙，因买不到票，穿着黄马褂大闹火车站
“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”清代的康有为曾经如是说。
大同社会是古代儒家流派的重要理想，要建立这样的大同社会并不容易，其中要做到的重要一环就是“人人平等”。要实现这个理想并不容易，因为在我国古代很长时间都是特权社会，等级思想在人们脑海中根深蒂固了已经，所以人们或多或少的都会有一定的特权思想。
我国古代的特权思想体现在方方面面
等级制度是中国古代社会，从奴隶社会开始就存在的一种制度，这种制度根据血缘的远近、财产的多少等因素来划分人的统治地位，这就是所谓的等级制度。
如果说先秦的禅让制一定程度上显得比较公平，那么大禹将王位传给了儿子，开启了“家天下”的进程，就是开始将天下视为私物了，在这种思想的影响下，君主往往会有认为自己是至高无上的存在。
尤其是在西周的时候，有着十分森严的等级制度。每个人根据自己所处的等级，有着不同的礼仪要求，体现在生活的各个细节。孔子所说的“礼崩乐坏”反映的就是这样的等级制度的破坏，有一定的人僭越了礼仪制度，这代表的是背后的等级制度的破坏，所以这必定是不能被一些人所容忍的，所以会斥责这样的现象。但是我们要明白的是，这只是统治集团内部的出现的一定的混乱，对于普通的百姓来讲，这样的等级仍然是存在的，这些人仍然是拥有特权的。
尤其是在秦始皇统一六国以后，建立起了皇帝制度。这完全就是天下大事都以皇帝一人说了为算，全天下的人都必须尊重皇帝的意志，皇帝的言论甚至凌驾于法律之上，这可以说是最大的一个特权体了。
“皇帝”这一称号的来源就不简单，取自于上古传说的三皇五帝，这些人对于中华民族有着重要的贡献，所以秦始皇取了这么一个称号，是将自己的地位看得十分崇高了。皇帝把握着整个国家的政治、经济和军事，通过神化自己的地位来获得至高无上的权力，皇帝在整个封建制度的发展中，不断地加强中央集权和君主专制，削弱着其他人，比如宰相的权力。
但是皇帝制度最后在近代崩溃了，西方的民主平等的观念传入了中国，加之清政府的覆灭，支撑这一制度的政治和经济基础都瓦解了，但是儒学思想作为统治中国人民几千年的正统思想，其中的关于等级的思想仍然潜移默化的影响着很多人。
在我们已经不宣传特权思想的今天，仍然有人自恃地位而要求特权。比如这名自称是多尔衮的十世孙的男子，穿着黄色的马褂在火车站大闹，只因为作为皇族后代的自己买不到车票。
这个人自称是多尔衮的后代，那么多尔衮在历史上是谁呢？多尔衮全名是爱新觉罗·多尔衮，是清太祖努尔哈赤的第十四个儿子。努尔哈赤此人，是清朝的奠基者，建立了大清朝，结束了汉人在中原的统治。努尔哈赤一生子嗣丰富，其中多尔衮因为生母颇受努尔哈赤的喜爱，所以自出生开始，就一直顺风顺水。多尔衮的一生战功卓著，在自己14岁的时候就被册封为贝勒了，17岁的时候就开始跟着哥哥出征，在这场战争中，多尔衮的战功卓著，所以获得了努尔哈赤的赞扬。此后的多尔衮一生战功无数，鲜有败仗，风光无限。
在皇太极驾崩以后，多尔衮的权势一时达到了顶峰，多尔衮作为摄政王。朝廷的大小事务都是出于这位摄政王之手，所有人都要对多尔衮毕恭毕敬，这一时期的典籍大多都会这样写多尔衮：“一人之下，万人之上”，仅仅是在顺治皇帝之下，可见这是何等的荣耀。甚至多尔衮在自己的排场方面，开始向皇帝靠拢，这无疑也是僭越的行为，但是没有人敢指责多尔衮的错。就是这样的人物，在死后却经历了风波。因为多尔衮一生树敌也多，在他死后，此前碍于他的权势的那些人纷纷出来指责多尔衮，在人人都站队的情况下，多尔衮从前的亲信都被处置了，甚至剥夺了此前多尔衮的一切封典，还把多尔衮的尸体从坟墓中掘出来毁掉，在讲究入土为安的中国，这无疑使很重的惩罚了。从天上到地下，仅仅是两个月的时间。
而给多尔衮恢复名誉等了100多年，是到了乾隆帝时期才恢复了多尔衮的一切封号，重新修了坟墓，这个为了清朝戎马半生，立下不世之功的男人才得以安息。那么自称是多尔衮十世孙的男子又是什么人呢？这个男子的名字叫做周佑钱，但是给自己取了一个名字叫做爱新觉罗·州迪，出生于中国广州。
这个人不仅在口头上称自己是多尔衮的十世孙，更身体力行地践行着清朝的生活，最标致的就是爱新觉罗·州迪的阴阳头，往往让人以为是一个演员在拍清朝剧，实际上这都是他自己的主意，认为这些东西能留一点就是一点，即使所有人都不承认，他要坚守自己。
根据爱新觉罗·州迪的自述，根据自己父亲的嘱咐，一家人的生活其实非常低调节俭，努力融合进身边的汉人，但是即使是在物质比较缺乏的年代，这家人的生活仍然坚持用明黄色的东西，以彰显自己的皇室身份。结语
但他的身份是存在着疑点的，根据有关人员的叙述，说这个人甚至可能不是满族人，更不可能是多尔衮的后代。并且根据历史的记载，多尔衮根本没有儿子，到去世的时候，仅仅只有一个女儿，所以根本就不存在十世孙。并且这种皇室家族对于辈分的排列十分重视，爱新觉罗·州迪这个名字很明显不符合家族的辈字，甚至连汉人名字的姓氏也不同于其他爱新觉罗家族的人。
但是爱新觉罗·州迪对这些怀疑都不屑一顾，认为别人不相信是别人的事情，他只要做好自己就好了，甚至溥仪的弟弟溥任，一位被众人承认皇室身份的人都劝说了这个男子，放弃对清朝的眷恋，不要在现代社会去搞特殊化，更不要穿着清朝服装，做一个普通的百姓就好了。
很明显这个人没有听从溥任的建议，更没有坚持做到“不搞特殊”，因为这个人曾经因为买不到票就大闹火车站而上过新闻。火车票本就难抢，没有抢到是十分正常的事情，但是这位自认为是多尔衮十世孙的男子却并不满意这样的结局，因为他认为自己是皇室的后代，所以理应享有特权，在特权没有被满足的时候，就开始撒泼。不仅大骂周围的所有人，甚至大放厥词，说所有人都是皇室的奴隶。
这样疯癫的举动，除了吸引别人的侧目并不能得到什么，更不可能得到火车站为了他的“皇室身份”而特殊对待。
所以无论这位男子的真实身份到底是不是多尔衮的十世孙，这样的行为都是违背了社会秩序的，这个人更应该做的就是听从溥任的建议，认识到清朝已经结束了，放弃那些幻想，从今以后做一个普通人，更不要奢求自己能够得到什么特权。
参考资料：《清史》
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