引言
在对历史进行学习的过程中,每当我们对一个王朝的衰亡进行解读时,往往就会将政治、经济等社会性因素列为主要关注的内容,但通过对历史上许多王朝进行了解,我们也会发现这样一个问题,那就是很多王朝在最终走向灭亡的时候,经济和政治并不是其灭亡的根源,而自然灾害的出现才是导致其覆灭的关键。
比如说我国历史上倒数第二个王朝明朝,就是因小冰期的出现而走向了灭亡之路。那么,在自然灾害发生之后,一个王朝究竟会受到什么样的影响呢?
明朝年间极端天气的出现在明朝末年十七,当时的社会中出现了十分极端的天气状况,在那个时候,夏天旱涝灾害频发,而对于以小农经济为主导的中国封建社会来说,这样的旱涝灾害也使得农民失去了生活的来源,此时,人口数量与国家粮食储备之间就产生了巨大的矛盾。但是,灾难却并没有止步于此,在冬季到来时,整个国家也被笼罩在了严寒之下,就连最南端的福建和广东等省份都遭遇到了暴雪的侵袭。
在《明史·五行志》中就有这样的记载:
“大风霾,震屋扬沙,咫尺不见。”
由此可见,在当时的社会中,自然灾害的出现对于整个国家来说都有着巨大的影响。
与现代社会不同的是,由于中国古代时期的社会生产力水平较低,因此,当时的人们抗灾能力自然也就不是很强。此时,随着粮食的减产,各地人口开始急剧减少,在这种情况下,灾民越来越多,而在流亡的过程中,瘟疫也随之爆发,这样一来,国家的覆灭也就有了导火索。
极端天气对整个社会发展产生的影响其实,对于一般的王朝来说,偶尔的旱涝灾害并不会导致整个国家走向灭亡,但是,在极端气候的影响之下,明朝末期的百姓们却接连遭受了很长时间的旱涝灾害,如此一来,国家的储备粮食也无法继续支撑民众的生活了,此时,就出现了饿殍遍野的场景。
根据《备陈大饥疏》中的记载可以看出,在当时的社会中,民众们为了能够活下去,也是想出了很多办法的,
其中“九月间,民争采山蓬草食。味苦而涩。食之,仅可延不死。剥树皮而食,杂他树皮以为食,可稍缓死。”
由此可见,在灾难刚刚开始出现的时候,山间的野草植物也就成为了民众们维持生命的关键。
但是,随着灾难的持续出现,曾经丰沛的野草资源也就慢慢枯竭了,在这个时候,很多人就开始将进食的目标转移到了自己的同伴身上。在《阅世编》中就有这样的记载:“炊人骨以薪,煮人肉为食,始知前之人皆所食。”
从这段话中就能感受到,明朝末年的百姓为了能够活下来,是不择手段的。
但是,通过现代社会中对生物知识的研究就会发现,如果说我们以人为食的话,就会导致社会中出现一些无法避免的瘟疫。在这个时候,除了旱涝灾害和极寒天气之外,明朝也开始大规模爆发了瘟疫,此时,由于社会中的医疗条件有限,因此,很多人在还没来得及接受医治的时候,就已经离开了人世。据统计,在明朝社会中,约有五百万以上的人口死于瘟疫,这对于当时的社会来说,也是一个不小的数字。
在极端气候的迫害之下,明朝最终走向灭亡在极端天气出现以后,明朝社会的生产基础和国家经济实力都遭遇了巨大的破坏,而在这个时候,很多从天灾中侥幸存活下来的人就开始转变了自己曾经的想法,对于他们来说,只有活下去才是人生的唯一目标。
因此,这部分人就成为了社会中的动乱因素,无论国家出台怎样的政策对其进行限制,都是于事无补的。而在许多历史资料终究会发现,明末清初是存在非常多的起义战争的,其实,这些起义军的来源就是那些从灾难中活下来的幸运儿。
其实,如果说在明朝末期,统治者能够体恤百姓疾苦,及时解决民众的生存问题的话,那么或许很多起义军也不会公然与政府对抗,但是在那个时候,为了保卫京城的安全,统治者也将更多的赋税压力摊派到了农民身上,这样一来,本就生活无望的民众自然也就开始对政府表示不满,此时,起义的出现也不过是为了让自己能够有机会活下去。而与此同时,随着中原地区的动乱,边疆的安宁也受到了威胁,当时,活跃在东北地区的少数民族就开始了崛起之路,而由于中央地区的统治早就已经失去了稳定的支持,因此,在内忧外患的社会状况之下,明朝的统治也最终走向了覆灭。
虽然说明朝最终的消亡与统治者的昏庸脱不开关系,但实际上,如果不是极端天气的出现的话,或许明朝的统治也不会在短时间内就迅速退出历史舞台。对于崇祯皇帝来说,如果他能够在极端天气之下充分体恤百姓,并安抚边疆的话,或许,整个明朝也将顺利度过这段恶劣的自然灾害。
结语:其实,在我们研究历史的过程中,是绝对不能够忽视气候变化的,毕竟整个人类都是在依附着自然生存,如果说自然环境有着重大改变的话,那么对于整个人类的发展进程而言,也是一种不小的打击。
通过分析明朝灭亡的历史就会发现,当遇到极端气候的时候,人类的处境是非常被动的,而明朝的覆灭也能够让我们认识到,在未来的发展过程中,无论在何种情况之下,都要重视对大自然的爱护,不论人类的生产力水平有着何种提高,如果说没有合适气候的存在的话,那么人类社会的发展也不过是一纸空谈。只有与自然和谐共处,我们才能拥有更加长远的未来。
参考资料:《明史·五行志》、《备陈大饥疏》、《阅世编》