原创 论太平天国反对封建神权的特点及其产生的根源
在近代时期以来，中国被迫举行了很多大大小小的战争，那么，其中也有对外的战争有对内的战争。对内的战争，体现为人民反抗的一系列运动最著名的一个运动，就是太平天国运动。
太平天国运动虽是一个农民起义，但是与以往朝代的农民起义并不一样，这样的太平天国运动，其实带有更大的一种反对封建神权的一种色彩。那么当时的太平运动究竟怎样提交了这样反对封建神权的色彩，并且为什么在这样的基础上会提出反对封建神权？
一、当时太平天国运动是处于一个特殊的社会背景之下的，并且在反对封建神权的过程中，也带有一系列的特点1、当时的太平天国运动，总体上来说是反对封建，反对清政府的一次运动
太平天国运动既是一次农民起义运动，但是这样的农民起义运动似乎与之前以往朝代的农民起义运动并不一样。其最大的不同之处，就是太平天国运动是提出了非常鲜明的反对封建神权的口号的，并且将这一系列的口号落到了实处。那么可能的原因就是太平天国运动爆发的社会背景是不一样的。
因为促成太平天国运动爆发的一个原因，其最重要的是有阶级矛盾和民族矛盾的参与。之前王朝爆发的一些农民起义的运动，大多都是一些由于阶级矛盾才反抗的一系列运动，所以在一些构成因素方面，肯定是与太平天国运动不同的。
此次的太平天国运动较之前的农民起义运动来说似乎举行得更为剧烈也更为彻底，因为他们提出了反对封建神权。那么除去民族矛盾的因素参与，可能会造成此种情况以外，其实还有一个比较特殊的因素，也就是当时的太平天国运动的领袖者，是比较信奉拜上帝教的。故此在自己信奉的信仰面前，那么就需要反对其他的一些宗教，那么在当时表现的是其他的神。不止如此，当时为了避免其他宗教因素参与。太平天国的统治者洪秀全甚至公开规定，只能让信奉拜上帝教的人进太平天国的运动，也就是参加当时的军队。
那么如果一旦信奉多神或者是信奉其他的神的话，都不被允许列入太平天国的军队当中。所以当时中国很多秘密宗教，比如像天地会这样的一些秘密组织，大多都放弃了自己原本的宗教，改拜上帝教。但是不管这一系列过程因素怎么变，太平天国运动爆发的起因是绝对不会改变的，就是反对清政府的统治，以及反对当时的封建统治，这是当时太平天国运动爆发的一个最为主要的原因。
那么在此种原因的领导之下，与清廷的一些对立思想能够出现，其实也是可以理解的，当时的清政府是比较信奉神象等一些神仙的东西的。故此在对立面思想的引导之下，也就是在反对清政府的目的之下反对这些东西也是成为一个必然要求的。
并且在反对清政府的封建神权的同时，当时的太平天国运动的领导者也提出来了属于自己信奉的宗教，也就是当时的拜上帝教。
2、当时太平天国的统治者认为，所谓的封建神权就是封建的统治者用来剥削人民的工具那么对于反对清政府的一些封建神权，太平天国的统治者其实也有自己的一套观念和思想。这样的观念和思想并不仅仅是因为当时的统治者信奉西方的拜上帝教，其实还有一系列因素的参与，当时的统治者认为所谓的封建神权就是用来剥削人民的工具。“开辟真神惟上帝”，崇奉“至灵至显之真神”。
“是天上地下之大主宰”，“仰观天，一切日月星辰雷雨风云莫非皇上帝之灵妙”。在当时太平天国的领导者的眼中看来，当时所谓的一些封建神权，就是皇帝的一个专属，用来剥削人民的工具。
他们所崇尚的一些拜上帝教，是高于皇上的权威，是整个天地的主宰，皇上只不过是凡间的一个暂时统治者而已。
既然皇上是一个凡间的暂时统治者，那么对于凡间的一切事物，都不能由皇上来进行裁定。因为在皇上的上面还有一个天父的存在，皇上的所作所为也要符合天父的一系列要求规范。如果皇上在某种程度上不合法，或者是不符合天父的要求的行为规范的话。那么这样的一种占据凡间的统治者的资格权是可以被剥夺的。
而当时太平天国运动的领导者们认为当时的皇上的资格已经被剥夺了，然后真正的资格已经落到他们手上了。并且他们对于当时的封建神权，其实是进行了比较激烈的批判的。主要就是指百姓们所崇拜的菩萨或者其他神像等等，都不能完全起到保佑，或者是被供奉的作用。
因为菩萨是不会动，不会哭，不会笑，也不能走路的，怎么能够保佑当时的老百姓呢？所以当时太平天国的一些领导者认为这根本就是一个不切实际，并且认为这就是一种封建神权的欺骗性活动。
二、全力打破旧的封建神权，并且建立属于太平天国运动自己的一种神权
1、对于之前存在过的一些庙宇，当时的领导人进行了全面性的摧毁
“ 所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士如关帝、岳王之凛凛，、亦皆污其宫室，残其身首。以至佛寺、道院、城殿、社坛，无庙不焚，无香不灭”。“贼遇庙宇悉谓之妖，无不焚毁。就金陵而言，城外则白云寺、灵谷寺、蒋侯庙、高座寺、天界寺、雨花台亭、长干塔、吕祖阁、天后宫、静海寺，城内则鸳峰寺、朝天宫、十庙等处，此犹其最著者，至无名寺观则指不胜屈，间遇神像无不听弃，隐，天降大劫，岂神亦难逃耶。”。
从这些史料中都是很明显地看到当时太平天国运动，对于所谓的一些封建者修建起来的庙宇，都是进行一个全面性的破坏，并且要求自己所统辖的领域之内，不能够出现崇拜所谓封建神权的人。其实这样的摧毁目的是对的，因为这些所谓的封建神权，的确是当时清政府所谓的一个统治工具。
但是在中国封建社会长达两千多年的历史当中，由于生产力以及其他的一些因素，使得当时的下层人民并没有认识到这一封建神权的欺骗性。而太平天国其实也并没有完全认识到，太平天国最典型的是利用外来的宗教，来抵抗国内的某些所谓封建神权。
但是这样的一种过程，虽然是起到了一定反侵略的效用，但是由于并没有真正地认清其封建神权的本质。也使得最后太平天国运动导致了失败。其实太平天国崇尚拜上帝教，也说明了太平天国其实也并没有逃过神权的一个范围，只不过将神权的归属者进行了一定的划分而已。
打破存在的封建神权的载体，在一定程度上也是破坏了当时清朝政府在中国的实际统治效力。所以当时的清政府之所以对这一场农民起义运动进行大规模的剿灭，也是有一定原因的。2、但是其根源还是没有逃过神权的范畴
太平天国运动，崇尚拜上帝教，就已经说明了在一定程度上，当时的太平天国运动的统治者是没有逃过神权的一个范畴的。因为他们并没有认识神权的一个本质性的东西，只是看到了神权带有欺骗性的一面，但是这样的欺骗性，还仅仅就是当时统治者的压迫性。
因为神犬本身的存在，并不是为了说明封建者的一个压迫性所存在的。这仅仅是封建神权社会属性的一个方面。由于当时太平天国运动的领导者对此并没有一个完全的认知，所以在利用神权这一方面，其实也出现了一定程度的混乱。
所以在后来太平天国运动的过程中，由于当时的领导者过分信奉这样的拜上帝教，拼命地削力人本身的能动性作用。所以也间接导致了后期太平天国运动的失败，在后期的一些战略储备当中，其实更加依赖的是人的主观能动性作用？但是当时的统治者由于过于信奉拜上帝教，故此对于城内的一些粮草以及其他生活必用品的搜集并没有到位，间接导致了当时城灭。
这样的一种过分的信任，绝对的客观实体，其实在本质上就说明了太平天国运动失败的一个必然性。太平天国运动是不会信奉所谓的封建神权，但是他陷入了另外一个神权的陷阱之中。
故此，在没有弄清楚神权本质的情况下，贸然的对另外一个神权发生所谓的对抗性斗争，这样的斗争注定是要失败的。
三、总结太平天国运动的兴起，说明了在中国近代史上农民起义运动的兴起，也说明了当时的统治者的确对于当时的农民进行了一个非常强烈的压迫。
由于近代史的特殊，加入了很多民族因素，故此时的太平天国运动与中国以往的封建王朝的农民起义运动并不一样。
参考文献：
1、《中国近代史》
2、《清史稿》
3、《太平天国史》