君臣关系

中国古代君臣之间地位是经过一段漫长的过程变化的，从相处交谈所用的姿势和态度即可看出：跪坐、站立（宰相、亲王等级别的重臣可特许坐椅子）、站着和跪拜。其实就是从地位大致相等的合伙人，再到重要的臣属，最后到奴仆。清朝是相当有趣的，于清代君臣关系而言，臣子有资格自称为奴才是一种荣誉，一般臣子还没资格这样自称；而这种文化的兴起，主要还是满清带进中原的奴隶制文化，让他们认为家奴是比大臣更亲密的关系，也就是相当于家奴全身心依附在帝王身上，没有自己的任何人格存在。中国古时候最理想的君臣之谊是刘备对诸葛亮的三顾茅庐，你重视我，我重视你，大家是平等的，正因为被刘备这种态度感动，所以诸葛亮才对蜀汉事业殚精竭虑、死而后已。

中国君主的权力是从夏商周开始不断加强的，以商朝和周朝为例；商王朝时期，天下诸侯相当于是商王的合伙人，想来就来想走就走，大家都是相互独立的存在，好比商王朝是大股东，其余诸侯是小股东，共同组成一个公司；周王朝时期呢，天下诸侯全部是周天子所册封，对周王室和周王朝有着固有义务，若有违背天下诸侯共诛之，也就是诸侯从股东变成员工了。不过，当时“君择臣，臣亦泽君”的思想深入人心。

乐毅和田单

如果君主想获得良相能将，必须要摆出较低的态度，即礼贤下士，要让他们觉得自己受到尊重，才会来投奔，才会誓死效命。这也就是为什么春秋战国时期，有那么多“士为知己者死”的例子。布衣之身得国君如此厚待，敢不效死？齐湣王四十年，燕、秦、楚及三晋六国大军合谋伐齐，齐军全军覆没，齐国都城被攻破其中财物掠夺一空，齐湣王也在逃亡途中被楚将所杀。燕国上将军乐毅是天下名将，带领诸国联军一口气攻克齐国七十余座城池，齐国仅剩两座城池，这两城再掉，齐国便是真的彻底灭国了。

而齐国不是没有人才，齐国远房宗室之人田单被拥立为即墨守将，面对乐毅率领的燕军的猛烈攻击丝毫不惧，顶了一年多，最后乐毅只好解除围攻，下令不再捕杀出城的齐人。如此相持又三年之久，有人谗言乐毅是有不臣之心，不然不会这么久还没打下这两座城池。当时的燕国雄主昭王并未听从，相反“赐乐毅妻以后服，赐其子以公子之服；辂车乘马，后属百两，遣国相奉而致之乐毅，立乐毅为齐王”，这份气度是古来少有，直接打消乐毅顾虑，封其为王。但乐毅没接受。

燕昭王驾崩，本就看乐毅不爽的燕惠王即位。田单早就听说此事，派人花重金去燕国散播谣言使用反间计。燕惠王果真中计，乐毅被换下，齐国大军因此忿忿不平，将兵不和。田单借此机会，采用众多计策与火牛阵合用，大败燕军，以一城之力将燕军赶出齐国境内，七十余城全部收复。田单没有自立为王，而是亲自前往莒城迎新君齐襄王入临淄。田单因复国大功被封为安平君，同时出任齐国国相。

自不量力的齐襄王

某次，田单遇老者渡淄水冻得发动，便主动解下身上昂贵的皮袍亲自为其披上。齐襄王听闻此事，没有对得到如此贤臣的欣喜，而是表现出十足的厌恶之情，还说：田单这样做是想夺我王位啊，我要先下手为强。襄王恶之，曰：“田单之施于人，将欲以取我国乎？不早图，恐后之变也。”不过被身边的近臣所劝下，没有采取行动。可是在后来，齐襄王的九个宠臣了解到主上对田单的厌恶和猜疑，便不断投其所好地中伤田单。

之后，齐襄王隔几天就大呼小叫命近臣喊田单来，田单表现非常惶恐，摆出“免冠、徒跣、肉袒”的卑微姿态去皇宫，主动请齐王治死罪，齐王没有第一时间回答；而是在五天后才解释这件事。数日后，齐襄王又喝醉酒，再次呼喊“召相单而来！”直接是呼来喝去，根本不把他当相国，而是当作一小官吏。刚好旁边有位明白人，劝说齐襄王不要这么做：当是之时，舍城阳而自王，天下莫之能止。然而计之于道，归之于义，以为不可，故栈道木阁而迎王与后于城阳山中，王乃得反，子临百姓。今国已定，民已安矣，王乃曰‘单’，婴儿之计不为此也。王亟杀此九子者以谢安平君，不然，国其危矣！

田单是你王位椅子四条腿中的三条腿，你这样“田单田单”地叫，像什么样子。你还不快杀了那九个宠臣向田单谢罪，不然国家就危难了啊。言下之意就是田单有实力造反，也没人拦得住，你这样对人家，人家一旦反抗你的王位就没了。吓出一身冷汗的齐襄王立即：乃杀九子而逐其家，益封安平君以夜邑万户。杀人谢罪，加封万户封邑拉拢。

个人觉得，齐襄王这种货色当王实在太丢人现眼，毫无王者风范，连自己王位怎么来的都没想清楚，自己几斤几两都不知道，不想着报恩，还自不量力地羞辱田单。真是滑天下之大稽。幸好是田单这种好脾气的，不然早和齐襄王闹起来了。

参考文献：《史记》《资治通鉴》