建安十三年，曹操大败刘备，率领五千精锐骑兵追击，刘备在途中与妻子子女失散，后来赵云也走失，此时有士兵说赵云投降曹操，刘备并未相信，挥起短戟打那个放谣言的人，最终赵云救回阿斗与甘夫人，刘备却充耳不闻阿斗哭声，只顾询问赵云有没有受伤。“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

三国鼎立时期，实力最强盛的一方是曹操，他是一个不义之臣，借着君主的幌子不断扩展自己的势力。而刘备虽然是正统的皇家血脉但所属的封地遥远，并不是权力的中心，皇帝对亲族的防范也很严重。

一开始刘备的处境一般，甚至沦落到了以编织草鞋来谋生，但他有领率之才，先是与张飞关羽桃园结义成为了兄弟，这二人武艺高强忠心耿耿，对他的发展有很大的推助作用，后来又能够放下身段三次去拜访诸葛亮，故人叹能屈能伸此之谓大丈夫。只可惜刘备生了一个庸碌的儿子，辛苦攒下的基业没能延续下去。

刘备一开始打出的名号就是匡扶汉室，刘备又是名正言顺的刘汉后人，因此天下很多人都来投奔刘备。他在外一直以仁义著称，然而张飞逃命时丢了刘备的老婆，刘备冷冷甩下一句话，如今成了黑帮的名言。

虽然想一统天下歼灭逆贼，无奈现实与理想目标相隔甚远，于是在招揽人士方面，不论是武将还是谋士刘备都想大量收入麾下。吕布在与曹操交战后战败，因为不想为曹操所用，不得不逃走，一路逃窜到徐州寻求刘备的庇护和任用。吕布对刘备有着救命之恩，考虑到这一层关系以及吕布手里的实力，成为敌人也会是一件麻烦的事情。

刘备经过几番斟酌后决定将吕布收为己用，但就是这一个决定却给自己招来了一场不小的麻烦。就在刘备准备继续北上的时候吕布叛变，控制了徐州。张飞的权谋敌不过吕布，他也没有想到吕布竟然如此忘恩负义，在没有任何防备的情况下就轻而易举地被吕布夺去了徐州。

张飞仓惶撤离徐州，一时之间忘记将刘备的家眷带走，将刘备的妻妾留在了徐州城内，为此张飞非常自责向刘备请罚。刘备明白事理，自然不可能会为了几个女人而真的去责罚自己的兄弟。只是对张飞说了句“兄弟如手足，女人如衣服”，来安抚张飞。这句话看起来确实很江湖，甚至一度成为黑帮的至理名言。

但在现代人看来却没有人性，一个人能够割舍家眷，必然还会做出更加凶狠的事情。可是在古代不同，张飞听到刘备如此答复，内心十分感动，认为自己在刘备心中的分量很足，刘备是真正的把自己当做亲人看待去。而刘备的真实想法后人无从知晓，或许是为了借此让张飞对自己更加忠心，但由此能够看出来刘备也是一个心狠的人。

为了权力可以舍弃妻子，他忘了那些妻妾也是人，也是他的臣民。尽管史书上描述刘备此人为人厚道，但真正站在权力顶端的人如果真的过于看重感情，必然不会站稳脚跟，因为这样的人容易产生软肋，而真正的强者是无坚不摧的。

刘备这么做不仅折服了一个张飞，也让他手下的人看清了自己的立场，他是在为事业让步，如果为了女人而处罚自己共生死的兄弟，手下的将士可能也会心寒不已，从而心生芥蒂。刘备抓住重点，女人没有了天下尽是，但好不容易累计起来的事业绝对不能丢失。然而一个成功的男人不仅仅有事业，关键还要有责任和担当。

与现代女性追求独立不同，在古代男女本就不平等，女子在嫁给自己夫君以后，这个男子就成了她全部的倚靠，如果连她所依靠的男子都能够随意将她抛弃，那么她的这一生就注定是悲惨的。人少了一条胳膊一条腿照样可以走上街，但却没有人能够拉下脸面走在街头不穿衣服。人的重要性是平等的，没有比较的意义。

或许很多男人还会觉得这句话十足地诠释了兄弟义气，但实在难以被认同，也可以说这是一种错误的价值观念。尤其是在现代社会，能够将自己所爱之人随意丢弃的人是不值得交往的，因为这种人十分自私，只有他自己，对于外界他只会利用。人可以有野心，也可以有城府，但绝对不能没有人性，任何理由都不是能够抛弃一个人的说辞。

参考资料：

《论语·子罕》