在唐朝，诗歌文化达到鼎盛，也诞生了许多文华风流的顶级诗人。因为唐人爱诗，这些诗人走到哪里，都是万众瞩目的焦点，也拥有很多的崇拜者。比如重量级诗人张籍，就是诗圣杜甫的铁粉，他最大的嗜好，就是将杜甫诗集焚烧之后，加入蜂蜜一起吃掉，每天必吃，还津津有味地表示，吃了杜甫的诗，自己的肝肠都换掉了。

白居易的粉丝也很疯狂，有一个叫做葛清的街卒，读过一些书，特别钟情于白居易的诗歌。他将全身上下全部刺青，一共刺上了白居易的三十多首诗，而且还配图，达到图文并茂的效果。不光如此，葛清还要边走边歌，几乎达到了疯狂的程度。

至于说到最伟大的诗人李白，拥趸就更多了。他是全民偶像，上至九五至尊，下至贩夫走卒，几乎都为之倾倒着迷。一直到了唐朝末年，还有一位诗人，更是做出了惊人之举。

这位诗人原名叫做什么，已经无据可考，但他留在史册中的名字叫做张碧，字太碧。是不是感觉有些熟悉，又有些陌生？陌生是因为这个张碧，确实没有留下什么名篇，更是在浩如烟海的唐朝诗人中并不起眼。熟悉是因为，他的名和字，不都是脱胎于“李白，字太白”吗？

这不是后人妄自揣测，而是当时的唐人就已经定论的。张碧先生屡试不第，后来也无心仕途，到处游历，也到处吟诗。他因为仰慕李白的诗歌，心向往之，最后连自己的名字都改了。而且他还有自己的根据，并不是瞎改的。因为当年司马相如就是仰慕蔺相如的为人，所以才改了名字，他也要仿效。不要小看古人的追星，发起狠来，连现代人都望尘莫及。

那么张碧这么崇拜李白，自己的作品到底怎么样呢？他的诗集被孟郊看过，按理说孟郊也算唐朝一流诗人了，得出了评价应该很精准，可是孟郊的话实在有些太过了：

天宝太白没，六义已消歇。先生今复生，斯文信难缺。

孟郊的意思是，李白很厉害，可惜在天宝年间就已经去世了，他的思想已经消失得无影无踪。但是，今天张碧先生还在世，完全能够顶替李白留下的空缺。

这个评价就不是一点半点的高了，他几乎就认为张碧是李白的继承者。然而很遗憾的是，我们今天看到张碧的诗集，却感觉非常平淡，虽然里面有李白常用的字，但生搬硬造的痕迹很重，根本达不到诗仙那种举重若轻，潇洒俊逸的程度。比如我给大家看张碧写下的《庐山瀑布》:

谁将织女机头练，贴出青山碧云面。造化工夫不等闲，剪破澄江凝一片。怪来洞口流呜咽，怕见三冬昼飞雪。石镜无光相对愁，漫漫顶上沉秋月。争得阳乌照山北，放出青天豁胸臆。黛花新染插天风，蓦吐中心烂银色。五月六月暑云飞，阁门远看澄心机。参差碎碧落岩畔，梅花乱摆当风散。

可以明显看出张碧的诗歌风格，确实是在刻意模仿李白。他的用词造句，都有诗仙的痕迹，但远远达不到诗仙的高度。因为缺乏了瑰丽出奇的想象力，总感觉这些词语很眼熟，但都很陈旧，没有新意，也没有妙手偶得，浑然天成之感。

那么，孟郊为什么会出现和我们感受不一样的偏差呢？最开始，史学家都认为，很可能孟郊是与张碧有旧交，说出了这些客套话。这在历史上也不新鲜，然而最新的研究表明，很可能记载这段史料的《唐才子传》等等出现了错误。有学者考证，张碧是唐末人，儿子张瀛还在南汉当官，因此他的诗集不可能被中唐时的孟郊看到。恐怕，孟郊所指另有其人。