率更丞王晊密告世民曰：“太子语齐王：‘今汝得秦王骁将精兵，拥数万之众，吾与秦王饯汝于昆明池，使壮士拉杀之于幕下，奏云暴卒，主上宜无不信。吾当使人进说，令授吾国事。敬德等既入汝手，宜悉坑之，孰敢不服！’”

唐太宗李世民的智慧不仅仅在于他能够开启贞观之治，还在于他多样化兼容并包的民族政策，我们对唐太宗的了解往往局限于他是一个具有雄才大略的唐王朝盛世开创者，但往往忽视了他在民族政策方面的独创性和前瞻性。

李世民出生于关陇贵族集团，在隋朝时期就名噪一时，带领着自己的军队叱咤风云，不仅仅攻城略地建立了丰功伟绩，而且还为自己的父亲李渊出谋划策，他认为隋朝末年天下大乱，这是时候起兵去东边的洛阳来建功立业。

所以李渊也答应李世民，如果日后功成名就，一定会给予李世民很高的待遇，将他立为太子，可是李渊并没有兑现承诺，这也就为后面血腥的政变玄武门之变埋下了伏笔。但我们今天对于政治变革暂且不论，我们要了解的是李世民独到的民族政策。

李世民刚刚在位，也就是贞观之治的前期，此时国家实力仍然没有稳固，尤其是边关地区少数民族突厥人崛起之后所形成的强大声势，让唐王朝的边关百姓苦不堪言。

昭陵，位于陕西省太原地区。这是唐王朝最主要也是规模最为巨大的陵墓，陵墓安放在崇山峻岭之间，这里山地纵横交错，气势非常磅礴，有的山峰甚至高耸入云，而有的峡谷也一望难以见到谷底。

但即使如此，陵墓的四周全是人民的耕地，这也恰恰让我们见到了唐王朝祖祖辈辈李氏家族对于人民的厚爱，即使是修建坟墓，也不愿意消耗人民的利益，不愿意占有人民的土地资源，这正如李世民在位时期仁者爱人为政以德的表现一样。

巨大规模的坟墓四周，也有着各个陪葬的坟墓，里面安放的是李世民曾经的后宫嫔妃，以及人马车船，包括那些曾经跟随李世民南征北战的军事将领和治世之能臣，所以它的坟墓体系更像是一个大规模的集团式合葬。

最为独特式的是在坟墓的另一侧，还有着突厥首领的一片空地，那里安放的恰恰是突厥人的陵墓，他们能够和唐王朝的天子共同在一块墓地当中和谐共生，也更是从一个侧面反映了唐王朝开放包容的民族政策。

在李世民登上皇位之后的最初阶段，它所面临的主要问题是，西面少数民族多次侵犯边关，对唐王朝的边境造成了严重的威胁。此时唐王朝从军事上捉襟见肘，因为李世民要面对中原地区内地诸侯国，同时还要面对西边的少数民族，所以为了能够一劳永逸的解决边关问题，李世民亲自提枪上马，御驾亲征去到边关地区。

为了彰显自己部队的威严，李世民命令所有的军队在敌人的城墙下面严阵以待，并且排开非常有气势的阵仗，随时准备战斗，这样做的目的是为了彰显李世民唐王朝军队的军威，同时又对敌人造成震慑，李世民没有带任何的随从，和保镖只身一人骑着战马去到阵营的最前方和敌人的主将进行战斗。

虽然他身边的大将劝劝他不要独自前往，但李世民回答说，独自前往恰恰能够反映出我们军队的气势以及决战必胜的自信心，也正是这样当时的突厥首领感到非常惊讶，并且对唐王朝的战斗力产生畏惧在对阵交谈之后几天突厥人就主动请求和解。

在此次解决边关问题之后，合约就此生效，唐王朝和突厥人也在两年之内没有过太大的纷争，但由于突厥地区新上任的首领残暴，总是残害地方的人民百姓，从而西面的少数民族也爆发了内部的骚乱。李世民借此机会，派遣手下最得意的军事将领托塔天王李靖前去讨伐突厥，并且借此机会大举歼灭了突厥人的有生力量，还将他们的首领擒获。

这便是李世民多次扣问边关的几场经典的战役，恩威并施的少数民族政策更是让唐王朝无比受益，也成为后世学习和借鉴的经典。

参考资料：《三国志·卷五十六·吴书十一·朱治朱然吕范朱桓传第十一》